Hadis › المطالب العالية › كتاب العلم
المطالب العالية 3027
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
- Eser
- المطالب العالية (el-Metâlibü'l-âliye)
- Müellif
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
- Hadis numarası
- 3027
- Kitâb
- كتاب العلم
- Bâb
- باب الأخذ باختلاف الصحابة
- Cilt / sayfa
- 12 / 602
Sened ve metin
أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: إِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، اخْتَلَفَا فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي، فَقَالَ أُبَيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ ، وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: فِي ثَوْبَيْنِ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا، فَقَالَ: رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْتَلَفَا فِي فُتْيَا وَاحِدَةٍ، فَبِأَيِّ الْقَوْلَيْنِ يَصْدُرُ النَّاسُ ؟ ثُمَّ قَالَ: أَلَا إِنَّ الْقَوْلَ مَا قَالَ أُبَيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَلَمْ يَأْلُ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenصَحِيحٌ مَوْقُوفٌالمطالب العالية, c. 12, s. 602 · Hadis no. 3027
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن رجب الحنبلي (ö. 795/1392-93)isnad üzerindenوفيه انقطاعفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, c. 2, s. 386şu rivâyet için: مسند أحمد 21668
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)isnad üzerindenرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ مِنْ زِيَادَاتِهِ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِنَحْوِهِ مِنْ رِوَايَةِ زِرٍّ عَنْهَا مَوْقُوفًا وَأَبُو نَضْرَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أُبَيٍّ وَلَا ابْنِ مَسْعُودٍمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 49şu rivâyet için: مسند أحمد 21668
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.