Hadis › المطالب العالية › كتاب الأدب
المطالب العالية 2759
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
- Eser
- المطالب العالية (el-Metâlibü'l-âliye)
- Müellif
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
- Hadis numarası
- 2759
- Kitâb
- كتاب الأدب
- Bâb
- باب الحب والإخاء
- Cilt / sayfa
- 12 / 78
Sened ve metin
عَبْدٌ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَعُمُدًا مِنْ يَاقُوتٍ ، عَلَيْهَا غُرَفٌ مِنْ زَبَرْجَدٍ، لَهَا أَبْوَابٌ مَفْتُوحَةٌ، تُضِيءُ كَمَا يُضِيءُ الْكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ ، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، مَنْ يَسْكُنُهَا ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمُتَحَابُّونَ فِي اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَالْمُتَجَالِسُونَ فِي اللهِ تَعَالَى، وَالْمُتَآلِفُونَ فِي اللهِ جَلَّ جَلَالُهُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن عدي (ö. 365/975-76)ولمحمد بن أبي حميد غير ما ذكرت، ولقبه حماد بن أبي حماد، وحديثه متقارب، وهو مع ضعفه يكتب حديثهالكامل في الضعفاء, c. 7, s. 413
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البزار (ö. 292/904-05)metin üzerindenوَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا مُوسَى بْنُ وَرْدَانَ، وَلَا عَنْ مُوسَى إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، وَلَمْ يَكُنْ بِالْحَافِظِ، وَهُوَ مَدَنِيٌّ مَشْهُورٌمسند البزار, c. 15, s. 282 · Hadis no. 8776şu rivâyet için: مسند البزار 8776
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 10, s. 278şu rivâyet için: مسند البزار 8776
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenضَعِيفٌالمطالب العالية, c. 18, s. 684 · Hadis no. 4613 / 2şu rivâyet için: المطالب العالية 4613 / 2
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.