المطالب العالية 2689 / 1

ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)

Eser: المطالب العالية (el-Metâlibü'l-âliye)
Müellif: ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
Hadis numarası: 2689 / 1
Kitâb: كتاب الأدب
Bâb: باب المحافظة على كتمان السر
Cilt / sayfa: 11 / 773

Sened ve metin

أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، حَدَّثَنَا عَبَّادٌ الْمِنْقَرِيُّ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ أَوَّلُ مَا أَوْصَانِي بِهِ، أَنْ قَالَ: « يَا بُنَيَّ، اكْتُمْ سِرِّي تَكُنْ مُؤْمِنًا »، وَكَانَتْ أُمِّي وَأَزْوَاجُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلْنَنِي عَنْ سِرِّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَا أُخْبِرُهُمْ بِهِ، وَمَا أَنَا بِمُخْبِرٍ بِسِرِّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدًا أَبَدًا

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ وَهُوَ ضَعِيفٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 303

Aynı hadisin başka tarikleri için

البخاري (ö. 256/869-70)
فلم يعرفه، ولم يعرف لابن المسيب عن أنس شيئا
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 6, s. 453
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦589⁩، جامع الترمذي ⁦2678⁩، المعجم الأوسط ⁦5991⁩ …
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
جامع الترمذي, c. 1, s. 584 · Hadis no. ⁦589⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦589⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)râvi üzerinden
وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ صَدُوقٌ، إِلَّا أَنَّهُ رُبَّمَا يَرْفَعُ الشَّيْءَ الَّذِي يُوقِفُهُ غَيْرُهُ. وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ بَشَّارٍ يَقُولُ: قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ: قَالَ شُعْبَةُ:: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ وَكَانَ رَفَّاعًا، وَلَا نَعْرِفُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَنَسٍ رِوَايَةً إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ بِطُولِهِ. وَقَدْ رَوَى عَبَّادُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْمِنْقَرِيُّ، هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ. وَذَاكَرْتُ بِهِ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ فَلَمْ يَعْرِفْهُ، وَلَمْ يُعْرَفْ لِسَعِيدِ بْنِ …
جامع الترمذي, c. 4, s. 410 · Hadis no. ⁦2678⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦2678⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
جامع الترمذي, c. 4, s. 410 · Hadis no. ⁦2678⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦2678⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 89
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦589⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)râvi üzerinden
حَدِيثُ أَنَسٍ: احْفَظْ سِرِّي تَكُنْ مُؤْمِنًا أَخْرَجَهُ أَبُو يَعْلَى، وَالْخَرَائِطِيُّ، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، وَهُوَ صَدُوقٌ كَثِيرُ الْأَوْهَامِ، وَقَدْ أَخْرَجَ أَصْلَهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ، وَلَكِنْ لَمْ يَسُقْ هَذَا الْمَتْنَ بَلْ ذَكَرَ بَعْضَ الْحَدِيثِ، ثُمَّ قَالَ: وَفِي الْحَدِيثِ طُولٌ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 11, s. 82
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦589⁩، جامع الترمذي ⁦2678⁩، جامع الترمذي ⁦2698⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حديث أنس أخرجه الترمذي عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم – "يا بني، إياك والالتفات في الصلاة؛ فإن الالتفات في الصلاة هلكة قال: فإن كان ولا بد ففي التطوع لا في الفريضة"، وقال الترمذي: هذا حديث حسن، وانفرد بهذا الحديث
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 5, s. 311
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦589⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
قَوْلُهُ: (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ) فَإِنْ قُلْتَ: كَيْفَ صَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَفِي سَنَدِهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ وَهُوَ ضَعِيفٌ كَمَا فِي التَّقْرِيبِ؟ قُلْتُ: عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ هَذَا صَدُوقٌ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ كَمَا فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ وَغَيْرِهِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 7, s. 397
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦2698⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
هَذِهِ الْأَحَادِيثَ كُلَّهَا مِنْ أَحَادِيثِ الشُّيُوخِ لَا يُحْتَجُّ بِمِثْلِهَا
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 17, s. 391
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦589⁩، جامع الترمذي ⁦2678⁩، جامع الترمذي ⁦2698⁩ …
مغلطاي (ö. 762/1360-61)isnad üzerinden
هذا حديث إسناده ضعيف؛ لضعف أبي محمد العلاء بن زيدل
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, c. 5, s. 333
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦896⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 272
şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي ⁦3624⁩
البوصيري (ö. 840/1436-37)râvi üzerinden
فِي إِسْنَادِهِ الْعَلَاءُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ ابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ فِيهِ أَنَّهُ يُرْوَى عَنْ أَنَسٍ أَحَادِيثَ مَوْضُوعَةً وَقَالَ فِيهِ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيُّ: كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ
حاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 290
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦896⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerinden
رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، وَفِيهِ: الْعَلَاءُ بْنُ زَيْدٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ، وَكَذَّبَهُ ابْنُ الْمَدِينِيِّ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 409
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦896⁩
المباركفوري (ö. 1353/1934-35)râvi üzerinden
وَفِي إِسْنَادِهِ الْعَلَاءُ أَبُو مُحَمَّدٍ وَقَدْ ضَعَّفَهُ بَعْضُ الْأَئِمَّةِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 2, s. 138
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦896⁩، المطالب العالية ⁦85 / 2⁩
المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerinden
قَوْلُهُ: (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ) فَإِنْ قُلْتَ: كَيْفَ صَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَفِي سَنَدِهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ وَهُوَ ضَعِيفٌ كَمَا فِي التَّقْرِيبِ؟ قُلْتُ: عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ هَذَا صَدُوقٌ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ كَمَا فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ وَغَيْرِهِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 7, s. 397
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦2698⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
موضوع
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 6, s. 123 · Hadis no. ⁦2615⁩
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦896⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.