المطالب العالية 2604

ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)

Eser: المطالب العالية (el-Metâlibü'l-âliye)
Müellif: ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
Hadis numarası: 2604
Kitâb: كتاب الأدب
Bâb: باب الشعر
Cilt / sayfa: 11 / 535

Sened ve metin

أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ الْوَاسِطِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « امْرُؤُ الْقَيْسِ صَاحِبُ لِوَاءِ الشِّعْرِ إِلَى النَّارِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

ابن عدي (ö. 365/975-76)isnad üzerinden
وهذا منكر بهذا الإسناد، ولا يرويه غير أبي الجهم هذا، ولا يروي عن أبي الجهم غير هشيم
الكامل في الضعفاء, c. 5, s. 135
ابن عدي (ö. 365/975-76)râvi üzerinden
وهشيم رجل مشهور، وقد كتب عنه الأئمة، وهو في نفسه لا بأس به إلا أنه نسب إلى التدليس، وله أصناف وأحاديث حسان وغرائب، وإذا حدث عن ثقة فلا بأس به، وربما يؤتى، ويوجد في بعض أحاديثه منكر إذا دلس في حديثه عن غير ثقة
الكامل في الضعفاء, c. 8, s. 456

Aynı hadisin başka tarikleri için

ابن عدي (ö. 365/975-76)isnad üzerinden
لا نعرف له سواه، وهو منكر بهذا الإسناد
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 428
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦7248⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِي إِسْنَادِهِ أَبُو الْجُهَيْمِ شَيْخُ هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 8, s. 119
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦7248⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
منكر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 6, s. 482 · Hadis no. ⁦2930⁩
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦7248⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.