موطأ مالك 450 / 139

مالك (ö. 179/795-96)

Eser: موطأ مالك (Mâlik)
Müellif: مالك (ö. 179/795-96)
Hadis numarası: 450 / 139
Kitâb: كتاب الصلاة
Bâb: فضل صلاة القائم على صلاة القاعد
Cilt / sayfa: 1 / 187

Sened ve metin

مَالِكٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ مَوْلًى لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِي، أَوْ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: صَلَاةُ أَحَدِكُمْ وَهُوَ قَاعِدٌ مِثْلُ نِصْفِ صَلَاتِهِ وَهُوَ قَائِمٌ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 735).

Aynı hadisin başka tarikleri için

النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
هَذَا خَطَأٌ، وَالصَّوَابُ: الزُّهْرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو - مُرْسَلٌ، خَالَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ
السنن الكبرى, c. 2, s. 146 · Hadis no. ⁦1376⁩
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦1376⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يرويه ابن جريج وَصالح بن أبي الأخضر، عن الزُّهْرِي، عن أنس. وخالفهما ابن عُيَينة فرواه عن الزُّهْرِي، عن عيسى بن طلحة، عن عبد الله بن عَمْرو. وخالفهم محمد بن إسحاق؛ فرواه عن الزُّهْرِي، عن أبي سلمة، عن عبد الله بن عَمْرو. رواه النعمان - من رواية مروان بن ثوبان عنه - فقال: عن الزُّهْرِي، عن سعيد بن المسيّب وأبي سلمة، عن عبد الله بن عَمْرو. ورواه يزيد بن عياض، عن الزُّهْرِي، عن ابن المُسيَّب، عن عبد الله بن عَمْرو. رواه بكر بن وائل عن الزُّهْرِي، عن مولى لعبد الله بن عَمْرو، عن عبد الله بن عَمْرو. ورواه صالح بن عمر، عن صالح بن أبي الأخضر، عن الزُّهْرِي، عن السائب بن يزيد، عن المطلب بن أبي …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 202
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦451 / 140⁩، المعجم الكبير ⁦14186⁩، المعجم الكبير ⁦14200⁩ …
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
هَكَذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكٍ جَمَاعَةُ الرُّوَاةِ فِيمَا عَلِمْتُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مُرْسَلًا. وَرَوَى فِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَلَا يَصِحُّ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 12, s. 45
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦451 / 140⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
وَرَوَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَلَمْ يُتَابِعْهُ عَلَى ذَلِكَ (أَحَدٌ) مِنْ رُوَاةِ مَالِكٍ، وَإِنَّمَا يَرْوِيهِ هَكَذَا عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو - ابْنُ عُيَيْنَةَ - وَحْدَهُ مِنْ بَيْنِ أَصْحَابِ ابْنِ شِهَابٍ عَلَى اخْتِلَافٍ عَلَى ابْنِ عُيَيْنَةَ فِي ذَلِكَ أَيْضًا
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 12, s. 46
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦451 / 140⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 149
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦6926⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 19 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.