موطأ مالك 331 / 99

مالك (ö. 179/795-96)

Eser: موطأ مالك (Mâlik)
Müellif: مالك (ö. 179/795-96)
Hadis numarası: 331 / 99
Kitâb: كتاب الصلاة
Bâb: العمل في السهو
Cilt / sayfa: 1 / 138

Sened ve metin

مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي، جَاءَهُ الشَّيْطَانُ فَلَبَسَ عَلَيْهِ حَتَّى لَا يَدْرِيَ كَمْ صَلَّى ؟ فَإِذَا وَجَدَ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 608, 1222, 1231; Müslim No. 389).

Bu rivâyet için

ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
وَإِسْنَادُ أَبِي هُرَيْرَةَ أَثَبَتُ عِنْدَ أَهْلِ النَّقْلِ، وَهُوَ أَوْلَى مَا قِيلَ فِي هَذَا الْبَابِ وَالْأَمْرُ فِيهِ مُتَقَارِبٌ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 7, s. 94
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
الْحَدِيثُ بِهَذَا اللَّفْظِ، فَلَا أَعْلَمُهُ يُرْوَى، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ مُسْنَدًا، وَلَا مَقْطُوعًا مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 24, s. 375
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
لَا أَعْلَمُ هَذَا الْحَدِيثَ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُسْنَدًا وَلَا مَقْطُوعًا مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ، وَهُوَ أَحَدُ الْأَحَادِيثِ الْأَرْبَعَةِ الَّتِي فِي الْمُوَطَّأِ الَّتِي لَا تُوجَدُ فِي غَيْرِهِ مُسْنَدَةً وَلَا مُرْسَلَةً وَمَعْنَاهُ صَحِيحٌ فِي الْأُصُولِ
شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 1, s. 367
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerinden
… لَا أَصْلَ لَهُ
شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 1, s. 367

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 1, s. 423 · Hadis no. ⁦397⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦397⁩
الطبراني (ö. 360/970-71)isnad üzerinden
لم يروه عن سهيل إلا عدي بن الفضل، تفرد به أبو عامر العقدي
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 136
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦7436⁩
أبو العباس القرطبي (ö. 656/1258)isnad üzerinden
… طريق صحيحة
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم, c. 2, s. 179
şu rivâyet için: سنن أبي داود
العلائي (ö. 761/1359-60)
هَذِهِ الزِّيَادَةُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ بِمَجْمُوعِ هَذِهِ الطُّرُقِ لَا تَنْزِلُ عَنْ دَرَجَةِ الْحَسَنِ الْمُحْتَجِّ بِهِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 104
şu rivâyet için: سنن أبي داود
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 10, s. 134
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦7436⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
إِسْنَادُهُ قَوِيٌّ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 3, s. 104
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦1403⁩
العظيم آبادي (ö. 1329/1911)
وَالْأَحَادِيثُ الصَّحِيحَةُ الْوَارِدَةُ فِي سُجُودِ السَّهْوِ لِأَجْلِ الشَّكِّ
عون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 3, s. 241
şu rivâyet için: سنن أبي داود، سنن أبي داود

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 60 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.