موطأ مالك 315 / 92

مالك (ö. 179/795-96)

Eser: موطأ مالك (Mâlik)
Müellif: مالك (ö. 179/795-96)
Hadis numarası: 315 / 92
Kitâb: كتاب الصلاة
Bâb: إتمام المصلي ما ذكر إذا شك في صلاته
Cilt / sayfa: 1 / 131

Sened ve metin

مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى، أَثَلَاثًا أَمْ أَرْبَعًا، فَلْيُصَلِّ رَكْعَةً وَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ التَّسْلِيمِ، فَإِنْ كَانَتِ الرَّكْعَةُ الَّتِي صَلَّى خَامِسَةً شَفَعَهَا بِهَاتَيْنِ السَّجْدَتَيْنِ، وَإِنْ كَانَتْ رَابِعَةً فَالسَّجْدَتَانِ تَرْغِيمٌ لِلشَّيْطَانِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 571).

Bu rivâyet için

أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)isnad üzerinden
… قَالَ الْأَثْرَمُ، لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: أَتَذْهَبُ إِلَى حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: إِنَّهُمْ يَخْتَلِفُونَ فِي إِسْنَادِهِ، قَالَ: إِنَّمَا قَصَرَ بِهِ مَالِكٌ وَقَدْ أَسْنَدَهُ عِدَّةٌ مِنْهُمُ ابْنُ عَجْلَانَ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ
شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 1, s. 356
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
… تَابَعَ مَالِكًا عَلَى إِرْسَالِهِ الثَّوْرِيُّ، وَحَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ الصَّنْعَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، وَدَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ الْفَرَّاءُ، فِيمَا رَوَى عَنْهُ الْقَطَّانُ، وَوَصَلَ هَذَا الْحَدِيثَ، وَأَسْنَدَهُ مِنَ الثِّقَاتِ، عَلَى حَسَبِ رِوَايَةِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ لَهُ عَنْ مَالِكٍ، عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ أَبُو غَسَّانَ، وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، وَدَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ فِي غَيْرِ رِوَايَةِ الْقَطَّانِ. وَالْحَدِيثُ مُتَّصِلٌ مُسْنَدٌ …
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 5, s. 18
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
هَذَا الْحَدِيثُ، وَإِنْ كَانَ الصَّحِيحُ فِيهِ عَنْ مَالِكٍ الْإِرْسَالَ، فَإِنَّهُ مُتَّصِلٌ مِنْ وُجُوهٍ ثَابِتَةٍ مِنْ حَدِيثِ مَنْ تُقْبَلُ زِيَادَتُهُ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 5, s. 21
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
لَمْ يُخْتَلَفْ عَنْ مَالِكٍ فِي إِرْسَالِ هَذَا الْحَدِيثِ إِلَّا مَا رُوِيَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 1, s. 513
أبو العباس القرطبي (ö. 656/1258)isnad üzerinden
وحديث أبي سعيد أرسله مالك عن عطاء، وأسنده غيره، فكان هذا اضطرابًا فيه، والتسلِيم عن ذلك أرجح
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم, c. 2, s. 181

Aynı hadisin başka tarikleri için

أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)isnad üzerinden
وَقَدْ قَالَ الْأَثْرَمُ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: أَتَذْهَبُ إِلَى حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ؟ قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: إِنَّهُمْ يَخْتَلِفُونَ فِي إِسْنَادِهِ! قَالَ: إِنَّمَا قَصَّرَ بِهِ مَالِكٌ، وَقَدْ أَسْنَدَهُ عِدَّةٌ مِنْهُمُ ابْنُ عَجْلَانَ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبٍي سَلَمَةَ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 236
şu rivâyet için: سنن أبي داود
البيهقي (ö. 458/1065-66)
إِلَّا أَنَّ هِشَامًا بَلَغَ بِهِ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ. هَكَذَا رَوَاهُ بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلَانِيُّ وَغَيْرُهُ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَمِّهِ ابْنِ وَهْبٍ، فَجَعَلَ الْوَصْلَ لِدَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ
سنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 468 · Hadis no. ⁦3872⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦3872⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
هَذَا الْحَدِيثُ وَإِنْ كَانَ الصَّحِيحُ فِيهِ عَنْ مَالِكٍ الْإِرْسَالَ فَإِنَّهُ مُتَّصِلٌ مِنْ وُجُوهٍ ثَابِتَةٍ مِنْ حَدِيثِ مَنْ تُقْبَلُ زِيَادَتُهُ لِأَنَّهُمْ حُفَّاظٌ فَلَا يَضُرُّهُ تَقْصِيرُ مَنْ قَصَّرَ فِي وَصْلِهِ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 236
şu rivâyet için: سنن أبي داود
المنذري (ö. 656/1258)isnad üzerinden
قَالَ الْمُنْذِرِيُّ: وَهَذَا أَيْضًا مُرْسَلٌ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 236
şu rivâyet için: سنن أبي داود
الزرقاني (ö. 1122/1710-11)isnad üzerinden
هَكَذَا مُرْسَلًا عِنْدَ جَمِيعِ الرُّوَاةِ، وَتَابَعَ مَالِكًا عَلَى إِرْسَالِهِ الثَّوْرِيُّ وَحَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَدَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ فِي رِوَايَةٍ، وَوَصَلَهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَيَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ الْمَازِنِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 236
şu rivâyet için: سنن أبي داود

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 55 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.