Hadis › المطالب العالية › كتاب البيوع
المطالب العالية 1464
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
- Eser
- المطالب العالية (el-Metâlibü'l-âliye)
- Müellif
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
- Hadis numarası
- 1464
- Kitâb
- كتاب البيوع
- Bâb
- باب الصلح
- Cilt / sayfa
- 7 / 400
Sened ve metin
مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، وَزِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: حَرِيمُ قَلِيبِ الْبِئْرِ الْعَادِيَّةِ خَمْسُونَ ذِرَاعًا، وَحَرِيمُ قَلِيبِ الْبَدَى خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ ذِرَاعًا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenالصَّحِيحُ مِنَ الْحَدِيثِ أَنَّهُ مُرْسَلٌ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، وَمَنْ أَسْنَدَهُ فَقَدْ وَهِمَسنن الدارقطني, c. 5, s. 393
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenالصَّحِيح أَنه مُرْسل عَن ابْن الْمسيب، وَمن أسْندهُ فقد وهمالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 7, s. 63
- الدارقطني (ö. 385/995-96)الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْهُ، وَأَعَلَّهُ بِالْإِرْسَالِ وَقَالَ: وَمَنْ أَسْنَدَهُ فَقَدْ وَهِمَالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 139
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerindenوَرُوِيَ مِنْ حَدِيثِ مَعْمَرٍ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا مَوْصُولًا، وَهُوَ ضَعِيفٌسنن البيهقي الكبرى, c. 6, s. 257 · Hadis no. 11988şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 11988
- عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)isnad üzerindenقَالَ عَبْدُ الْحَقِّ فِي "أَحْكَامِهِ": وَالْمُرْسَلُ أَشْبَهُنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 293şu rivâyet için: المراسيل لأبي داود 402
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenمُرْسَلًاالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 3, s. 139şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 11987
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.