Hadis › المطالب العالية › كتاب البيوع
المطالب العالية 1446
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
- Eser
- المطالب العالية (el-Metâlibü'l-âliye)
- Müellif
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
- Hadis numarası
- 1446
- Kitâb
- كتاب البيوع
- Bâb
- باب القرض والترهيب من الاستدانة والترغيب في الصبر على المعسر
- Cilt / sayfa
- 7 / 373
Sened ve metin
أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ عِيسَى، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ: أُتِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِرَجُلٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ، فَقَالَ: عَلَيْهِ دَيْنٌ ؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنْ ضَمِنْتُمْ دَيْنَهُ، صَلَّيْتُ عَلَيْهِ
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البيهقي (ö. 458/1065-66)وَرَوَاهُ أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، عَنْ عِيسَى، فَأَدْخَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَسنن البيهقي الكبرى, c. 6, s. 75 · Hadis no. 11525şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 11525
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَعِيسَى وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ، وَضَعَّفَهُ غَيْرُهُمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 39şu rivâyet için: المطالب العالية 1447
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 40şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي 3477
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ أُمَيَّةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 40şu rivâyet için: المعجم الأوسط 5253
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيف جداًسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 14, s. 824 · Hadis no. 6860şu rivâyet için: المعجم الأوسط 5253
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.