Hadis › المطالب العالية › كتاب البيوع
المطالب العالية 1390
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
- Eser
- المطالب العالية (el-Metâlibü'l-âliye)
- Müellif
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
- Hadis numarası
- 1390
- Kitâb
- كتاب البيوع
- Bâb
- باب الربا
- Cilt / sayfa
- 7 / 279
Sened ve metin
الطَّيَالِسِيُّ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: الْوَرِقُ بِالْوَرِقِ ، وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ، عَيْنًا بِعَيْنٍ، أَوْ وَزْنًا بِوَزْنٍ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيرويه الربيع بن صبيح، واختُلِفَ عنه: فرواه الأنصاري وحجاج بن منهال وغيرهما عن الربيع، عن ابن سيرين، عن أنس وعبادة بن الصامت. وقال أبو بكر بن عياش: عن الربيع، عن الحسن، عن أنس وعبادة. واختُلِفَ فيه على ابن سيرين: فرواه سلمة بن علقمة عن ابن سيرين، عن مسلم بن يسار، عن عبادة. ورواه عقبة بن خالد الشنّي عن ابن سيرين، عن شرحبيل بن حسنة، عن عبادة بن الصامت. وقول سلمة بن علقمة أشبه بالصوابالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 208
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ؛ وَثَّقَهُ أَبُو زُرْعَةَ، وَغَيْرُهُ، وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 115
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)… صَحِيحَةٌ مَشْهُورَةٌ مَحْفُوظَةٌ لِعُبَادَةَ مَعَ مُعَاوِيَةَ مِنْ وُجُوهٍ وَطُرُقٍ شَتَّىالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 4, s. 72şu rivâyet için: مسند البزار 6745، مسند الطيالسي 2257
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.