Hadis › المطالب العالية › كتاب الصيام
المطالب العالية 1066
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
- Eser
- المطالب العالية (el-Metâlibü'l-âliye)
- Müellif
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
- Hadis numarası
- 1066
- Kitâb
- كتاب الصيام
- Bâb
- باب كراهية القبلة للصائم وغيرها وما جاء في الرخصة في ذلك
- Cilt / sayfa
- 6 / 131
Sened ve metin
أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ عَطَاءٍ، وَطَاوُوسٍ، وَمُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسَوَّكَ وَهُوَ صَائِمٌ
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- يحيى القطان (ö. 198/813-14)وَضَعَّفَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، وَغَيْرُهُمَا، قَالَ مهنا: سَأَلْت أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ مُحْرِمٌ، فَقَالَ: لَيْسَ فِيهِ: صَائِمٌ، إنَّمَا هُوَ مُحْرِمٌنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 478şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة 2655، المعجم الكبير 11500، سنن البيهقي الكبرى 9242 …
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)سَأَلْت أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ مُحْرِمٌ، فَقَالَ: لَيْسَ فِيهِ: صَائِمٌ، إنَّمَا هُوَ مُحْرِمٌنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 478şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة 2655، المعجم الكبير 11500، سنن البيهقي الكبرى 9242 …
- الزيلعي (ö. 762/1360-61)فَمُجْمَعٌ عَلَى صِحَّتِهِنصب الراية لأحاديث الهداية, c. 2, s. 478şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة 2655، المعجم الكبير 11500، سنن البيهقي الكبرى 9242 …
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 232şu rivâyet için: المعجم الكبير 11500
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.