Hadis › المطالب العالية › كتاب الزكاة
المطالب العالية 927
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
- Eser
- المطالب العالية (el-Metâlibü'l-âliye)
- Müellif
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
- Hadis numarası
- 927
- Kitâb
- كتاب الزكاة
- Bâb
- باب الإجمال في طلب الرزق
- Cilt / sayfa
- 5 / 576
Sened ve metin
إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ زُبَيْدِ بْنِ الْحَارِثِ الْيَامِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: لَيْسَ شَيْءٌ يُقَرِّبُكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ، وَيُبَاعِدُكُمْ مِنَ النَّارِ إِلَّا أَمَرْتُكُمْ بِهِ ، وَلَيْسَ شَيْءٌ يُبَاعِدُكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ، وَيُقَرِّبُكُمْ مِنَ النَّارِ إِلَّا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ، وَإِنَّ الرُّوحَ الْأَمِينَ نَفَثَ فِي رُوعِي أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ إِلَّا وَقَدْ كَتَبَ اللهُ تَعَالَى رِزْقَهَا، فَاتَّقُوا اللهَ، وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ، وَلَا يَحْمِلَنَّكُمُ اسْتِبْطَاءُ الرِّزْقِ أَنْ تَطْلُبُوهُ بِالْمَعَاصِي، فَإِنَّهُ لَا يُدْرَكُ مَا عِنْدَ اللهِ تَعَالَى إِلَّا بِطَاعَتِهِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ إِسماعِيلُ بن أَبِي خالِدٍ واختُلِف عَنهُ، فَقال هُبَيرَةُ التَّمّارُ أَبُو عُمَر المُقرِيُّ: عَن هُشَيمٍ، عَن إِسماعِيل، عَن زُبَيدٍ، عَن مُرَّة، عَن عَبدِ الله. وَغَيرُهُ يَروِيهِ عَن إِسماعِيل، عَن زُبَيدٍ مُرسَلاً، عَنِ ابنِ مَسعُودٍ. وَهَذا أَصَحُّالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 5, s. 273
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenفِيهِ انْقِطَاعٌالمطالب العالية, c. 5, s. 576 · Hadis no. 927
- الزرقاني (ö. 1122/1710-11)وُجُوهٍ حِسَانٍشرح الزرقاني على الموطأ, c. 4, s. 393
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ مَسْعُودٍفتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 20şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 2146
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.