Hadis › المطالب العالية › كتاب الجنائز
المطالب العالية 855
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
- Eser
- المطالب العالية (el-Metâlibü'l-âliye)
- Müellif
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
- Hadis numarası
- 855
- Kitâb
- كتاب الجنائز
- Bâb
- باب إخراج النوائح من البيوت والزجر عن النياحة
- Cilt / sayfa
- 5 / 391
Sened ve metin
أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا عِيسَى، ثَنَا يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: أَيُّمَا نَائِحَةٍ مَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَتُوبَ، أَلْبَسَهَا اللهُ سِرْبَالًا مِنْ نَارٍ ، وَأَقَامَهَا لِلنَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن عدي (ö. 365/975-76)râvi üzerinden… منكر الحديثالكامل في الضعفاء, c. 7, s. 90
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)isnad üzerindenوَإِسْنَادُهُ حَسَنٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 13
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerindenقَدْ رُوِيَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ، وَسُوَيْدٌ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَلَا يُحْفَظُ هَذَا مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ سُوَيْدٍ، وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِمسند البزار, c. 15, s. 214 · Hadis no. 8626şu rivâyet için: مسند البزار 8626
- الدارقطني (ö. 385/995-96)والصَّحِيحُ عَن يَحيَى، عَن أَبِي راشِدٍ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ شِبلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلمالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 9, s. 271şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي 6005
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)isnad üzerindenوَإِسْنَادُهُ حَسَنٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 13şu rivâyet için: مسند البزار 8626
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenمنكرسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 5, s. 291 · Hadis no. 2266şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي 6005
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.