Hadis › المطالب العالية › كتاب الجنائز
المطالب العالية 805
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
- Eser
- المطالب العالية (el-Metâlibü'l-âliye)
- Müellif
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
- Hadis numarası
- 805
- Kitâb
- كتاب الجنائز
- Bâb
- باب المشي مع الجنازة والقيام معها إلى أن تدفن
- Cilt / sayfa
- 5 / 269
Sened ve metin
إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ، حَدَّثَنَا مُطَّرِحُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ لِعَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -: أَخْبِرْنَا يَا أَبَا الْحَسَنِ عَنِ الْمَشْيِ مَعَ الْجِنَازَةِ، أَيُّ ذَلِكَ أَفْضَلُ ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -: وَاللهِ إِنَّ فَضْلَ الْمَاشِي خَلْفَهَا عَلَى الْمَاشِي أَمَامَهَا كَفَضْلِ الْمَكْتُوبَةِ عَلَى التَّطَوُّعِ. قَالَ أَبُو سَعِيدٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -: فَوَاللهِ مَا جَلَسْتُ مُنْذُ شَهِدْتُ جِنَازَةً شَهِدَهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - فَرَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - يَمْشِيَانِ أَمَامَهَا. فَقَالَ: يَغْفِرُ اللهُ لَهُمَا، إِنَّ خِيَارَ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ثُمَّ اللهُ أَعْلَمُ الْخَيِّرَ أَيْنَ هُوَ ؟ وَلَئِنْ كُنْتَ رَأَيْتَهُمَا فَعَلَا ذَلِكَ لَقَدْ فَعَلَا وَهُمَا يَعْلَمَانِ أَنَّ فَضْلَ الْمَاشِي خَلْفَهَا عَلَى الْمَشْيِ أَمَامَهَا كَفَضْلِ الْمَكْتُوبَةِ عَلَى التَّطَوُّعِ، كَمَا نَعْلَمُ أَنَّ دُونَ غَدٍ لَيْلَةً، وَلَكِنَّهُمَا أَحَبَّا أَنْ يَنْبَسِطَ النَّاسُ، وَكَرِهَا أَنْ يَتَضَايَقُوا، وَقَدْ عَلِمَا أَنَّهُمَا يُقْتَدَى بِهِمَا. قَالَ: يَا أَبَا الْحَسَنِ ، أَخْبِرْنِي عَنْ حَمْلِ الْجِنَازَةِ، أَوَاجِبٌ عَلَى مَنْ شَهِدَهَا ؟ قَالَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -: لَا، وَلَكِنَّهُ خَيْرٌ، مَنْ شَاءَ أَخَذَ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ، فَإِذَا كُنْتَ مَعَ جِنَازَةٍ فَقَدِّمْهَا بَيْنَ يَدَيْكَ، وَاجْعَلْهَا نُصْبًا بَيْنَ عَيْنَيْكَ، فَإِنَّمَا هِيَ مَوْعِظَةٌ، وَتَذْكِرَةٌ، وَعِبْرَةٌ، فَإِنْ بَدَا لَكَ أَنْ تَحْمِلَهَا فَانْظُرْ مُؤَخَّرَ السَّرِيرِ الْأَيْسَرِ فَاجْعَلْهُ عَلَى مَنْكِبِكَ الْأَيْمَنِ، فَإِذَا انْتَهَيْتَ إِلَى الْمَقْبَرَةِ فَقُمْ وَلَا تَقْعُدْ، فَإِنَّكَ تَرَى أَمْرًا عَظِيمًا، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: أَخُوكَ أَخُوكَ، كَانَ يُنَافِسُكَ فِي الدُّنْيَا، وَيُشَاحُّكَ فِيهَا ، فَضَايَقَ فِي سُهُولَةِ الْأَرْضِ قُصُورًا، أُدْخِلَ فِي قَبْرٍ تَحْتَ جَوْفِ قَبْرٍ مُحَرَّفٍ عَلَى جَنْبِهِ، فَقُمْ وَلَا تَقْعُدْ حَتَّى تَشُنَّ عَلَيْهِ التُّرَابَ شَنًّا ، فَإِنْ لَمْ يَدَعْكَ النَّاسُ، وَلَيْسُوا بِتَارِكِيكَ، وَقَالُوا: مَا هَذَا وَاللهِ بِشَيْءٍ، فَقُمْ وَلَا تَقْعُدْ حَتَّى يُدَلَّى فِي حُفْرَتِهِ وَإِنْ قَاتَلُوكَ قِتَالًا .
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)وَضَعَّفَ أَحْمَدُ حَدِيثَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 12, s. 95
- ابن عدي (ö. 365/975-76)وعامة رواياته، عن عبيد الله بن زحر والضعف على حديثه بينالكامل في الضعفاء, c. 8, s. 205
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden… أَحَادِيثُ كُوفِيَّةٌ لَا يقُومُ بِأَسَانِيدِهَا حُجَّةٌ
- الزيلعي (ö. 762/1360-61)وَأَعَلَّهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي "الْكَامِلِ" بِمُطَّرِحٍ، وَضَعَّفَهُ عَنْ ابْنِ مَعِينٍ، وَقَالَ: الضَّعْفُ عَلَى حَدِيثِهِ بَيِّنٌنصب الراية لأحاديث الهداية, c. 2, s. 291
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ بِمَرَّةٍالمطالب العالية, c. 5, s. 271 · Hadis no. 805
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البيهقي (ö. 458/1065-66)هَذَا الْحَدِيثُ وَالْآثَارُ فِي الْمَشْيِ أَمَامَهَا أَصَحُّ وَأَكْثَرُسنن البيهقي الكبرى, c. 4, s. 38 · Hadis no. 6969şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 6969
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenفِيهِ لِينٌالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 12, s. 96şu rivâyet için: مصنف عبد الرزاق 6267، مصنف عبد الرزاق 6519
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden… أَحَادِيثُ كُوفِيَّةٌ لَا يقُومُ بِأَسَانِيدِهَا حُجَّةٌالاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 8, s. 221şu rivâyet için: مصنف عبد الرزاق 6519
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenرَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ بِاخْتِصَارٍ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 31şu rivâyet için: مسند أحمد 765
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 44şu rivâyet için: مسند البزار 480
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَغَيْرُهُ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ عَلِيٍّفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 3, s. 183şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة 11353، مصنف عبد الرزاق 6263، سنن البيهقي الكبرى 6969 …
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)râvi üzerinden… مطرح بن يزيد ضعفه ابن معين، وفيه عبيد الله بن زجر قال ابن حبان: منكر الحديث جداعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 8, s. 8şu rivâyet için: مصنف عبد الرزاق 6267، مصنف عبد الرزاق 6519
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مصنف عبد الرزاق 6263
- مصنف عبد الرزاق 6267
- مصنف عبد الرزاق 6519
- مصنف عبد الرزاق 6769
- مصنف ابن أبي شيبة 11353
- مسند أحمد 765
- مسند أحمد 970
- مسند البزار 480
- مسند البزار 497
- مسند البزار 574
- مسند أبي يعلى الموصلي 289
- شرح معاني الآثار 2761
- شرح معاني الآثار 2762
- صحيح ابن حبان 2958
- سنن البيهقي الكبرى 6969
- الأحاديث المختارة 414
- الأحاديث المختارة 698
- الأحاديث المختارة 699
- المطالب العالية 806
- المطالب العالية 2469 / 1
- المطالب العالية 2469 / 2