المطالب العالية 722 / 1

ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)

Eser: المطالب العالية (el-Metâlibü'l-âliye)
Müellif: ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
Hadis numarası: 722 / 1
Kitâb: أبواب الجمعة
Bâb: باب من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدركها
Cilt / sayfa: 5 / 56

Sened ve metin

ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا يَاسِينُ الزَّيَّاتُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَلْيَصِلْ إِلَيْهَا أُخْرَى ، وَمَنْ فَاتَتْهُ الرَّكْعَتَانِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا، أَوْ ظُهْرًا، أَوِ الْأُولَى

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 556, 580; Müslim No. 607, 609).

Bu rivâyet için

أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerinden
وَهَذَا حَدِيثٌ لا أَصْلَ لَهُ
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 554
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ: الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 580
ابن عدي (ö. 365/975-76)
ولياسين الزيات غير ما ذكرت، عن الزهري، وعن غيره، وكل رواياته أو عامتها غير محفوظة
الكامل في الضعفاء, c. 8, s. 537
المباركفوري (ö. 1353/1934-35)metin üzerinden
هَذَا الْحَدِيثَ ضَعِيفٌ فَإِنَّ يَاسِينَ ضَعِيفٌ مَتْرُوكٌ، وَلِهَذَا الْحَدِيثِ طُرُقٌ كُلُّهَا مَعْلُولَةٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 3, s. 51
المباركفوري (ö. 1353/1934-35)râvi üzerinden
رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ طَرِيقِ يَاسِينَ بْنِ مُعَاذٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 1, s. 407

Aynı hadisin başka tarikleri için

البخاري (ö. 256/869-70)râvi üzerinden
سَمِعْتُ ابْنَ حَمَّادٍ يَقُولُ: قَالَ الْبُخَارِيُّ: يَحْيَى بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ قُرَّةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، سَمِعَ مِنْهُ ابْنُ وَهْبٍ مِصْرِيٌّ لَا يُتَابَعُ فِي حَدِيثِهِ
سنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 2, s. 127 · Hadis no. ⁦2617⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦2617⁩
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerinden
قَالَ أَبِي: هَذَا خَطَأُ؛ الْمَتْنِ وَالإِسْنَادِ، إِنَّمَا هُوَ: الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلاةٍ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَهَا" وَأَمَّا قَوْلُهُ: "مِنْ صَلاةِ الْجُمُعَةِ...." فَلَيْسَ هَذَا فِي الْحَدِيثِ، فَوَهِمَ فِي كِلَيْهِمَا
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 432
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1121⁩، جامع الترمذي ⁦524⁩، سنن النسائي ⁦514 / 2⁩ …
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 1, s. 529 · Hadis no. ⁦524⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦524⁩
البزار (ö. 292/904-05)râvi üzerinden
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ إِلَّا عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ وَحْدَهُ وَعُمَرُ لَيِّنُ الْحَدِيثِ، وَإِنَّمَا يُكْتَبُ مِنْ حَدِيثِهِ مَا يَنْفَرِدُ بِهِ مَا لَمْ يُشَارِكْهُ فِيهِ غَيْرُهُ
مسند البزار, c. 14, s. 151 · Hadis no. ⁦7681⁩
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦7681⁩
النسائي (ö. 303/915-16)
لَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ أَبَا الْمُغِيرَةِ عَلَى قَوْلِهِ" عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ "، وَالصَّوَابُ" عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
السنن الكبرى, c. 2, s. 211 · Hadis no. ⁦1551⁩
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦1551⁩
ابن أبي حاتم الرازي (ö. 327/938-39)metin üzerinden
سَأَلت أبي عَن هَذَا الحَدِيث فَقَالَ: لَا أصل لَهُ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 499
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦1602⁩
ابن عدي (ö. 365/975-76)
وهذا لا يرويه الثقات عن الزهري، ولا يذكرون الجمعة، وإنما قالوا: من أدرك من الصلاة ركعة. وإنما ذكر الجمعة مع الحجاج قوم ضعاف، عن الزهري
الكامل في الضعفاء, c. 2, s. 527
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦1596⁩، مسند البزار ⁦7836⁩، مسند أبي يعلى الموصلي ⁦2625⁩ …
ابن عدي (ö. 365/975-76)isnad üzerinden
قَالَ الشَّيْخُ: وهذا رواه عن الزهري الثقات، وقال: من أدرك من الصلاة ركعة، ولم يذكر الجمعة، ورواه قوم ضعفاء عن الزهري، مثل معاوية بن يحيى الصدفي، وجماعة من أمثاله، عن سعيد بن المسيب، فذكروا الجمعة، ووافقهم أبو جابر البياضي، عن سعيد بن المسيب، وذكر الجمعة في الإسناد ليس محفوظ
الكامل في الضعفاء, c. 7, s. 388
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦7836⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
… غَيرُ مَحفُوظٍ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 9, s. 211
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦1607⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
… ليس بمحفوظ عنه - يعني: عن معمر
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 5, s. 15
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦514 / 2⁩، سنن ابن ماجه ⁦700 (م)⁩، مسند أحمد ⁦7577⁩ …
الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
الْأَسَانِيدِ الثَّلَاثَةِ صِحَاحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 429 · Hadis no. ⁦1083⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1083⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
هَذَا حَدِيث إِسْنَاده صَحِيح عَلَى شَرط (الشَّيْخَيْنِ) وَلم يخرجَاهُ بِهَذَا اللَّفْظ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 497
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1081⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
هَذَا حَدِيث صَحِيح إِسْنَاده عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 498
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1082⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerinden
سَمِعْتُ ابْنَ حَمَّادٍ يَقُولُ: قَالَ الْبُخَارِيُّ: يَحْيَى بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ قُرَّةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، سَمِعَ مِنْهُ ابْنُ وَهْبٍ مِصْرِيٌّ لَا يُتَابَعُ فِي حَدِيثِهِ
سنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 127 · Hadis no. ⁦2617⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦2617⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
… رُوِيَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ أَضْعَفَ مِنْ ذَلِكَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
سنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 89 · Hadis no. ⁦2617⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦2617⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
… الصَّحِيحُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ مَالِكٍ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 7, s. 65
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦1487⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلَاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ. هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ مَالِكٍ، وَمَنْ قَالَ فِيهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ مَالِكٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ: مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصُّبْحِ... الْحَدِيثَ فَقَدْ أَخْطَأَ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 7, s. 65
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦1487⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
وَهَذَا لَفْظٌ أَيْضًا لَمْ يَقُلْهُ أَحَدٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 1, s. 258
şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار ⁦2318⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
وَهَذِهِ لَفْظَةٌ لَمْ يَقُلْهَا أَحَدٌ غَيْرُهُ وَلَيْسَ بِحُجَّةٍ عَلَى مَنْ خَالَفَهُ فِيهَا مِنْ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ وَلَا أَجَادَ فِيهَا
شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 1, s. 93
şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار ⁦2318⁩
عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)
وهذا أيضا لم يقله أحد عن ابن شهاب غيره، وليس ممن يحتج به على أصحاب ابن شهاب
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 1070
şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار ⁦2318⁩
الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerinden
ورواه صالح بن أبي الأخضر عن الزهري صحيح
تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 1, s. 429 · Hadis no. ⁦1078⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1082⁩
مغلطاي (ö. 762/1360-61)râvi üzerinden
وابن ثوبان ضعيف
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, c. 4, s. 9
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦1486⁩
ابن رجب الحنبلي (ö. 795/1392-93)metin üzerinden
وهذا اللفظ - أيضا - غير محفوظ. وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، ضعفوه؛ ذكره الحاكم أبو أحمد في (كتاب الكنى)
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, c. 5, s. 17
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦554 / 3⁩، سنن النسائي ⁦555 / 4⁩، مسند الدارمي ⁦1256⁩ …
ابن رجب الحنبلي (ö. 795/1392-93)
وهذا اللفظ - أيضا - لم يقله أحد عن ابن شهاب غير عبد الوهاب هذا، وليس ممن يحتج به على أصحاب ابن شهاب
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, c. 5, s. 17
şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار ⁦2318⁩
ابن الملقن (ö. 804/1401-02)
وَيَاسِين قد أسلفنا عَن الدَّارَقُطْنِيّ تَضْعِيفه، وَأطلق النكارة عَلَى (حَدِيثه) البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم، وَأطلق التّرْك عَلَيْهِ النَّسَائِيّ وَغَيره، وَقَالَ ابْن حبَان: يروي (الموضوعات) عَن الثِّقَات، وينفرد بالمعضلات عَن الْأَثْبَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 4, s. 502
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦1601⁩

Bu gruptaki öteki 12 hüküm uygulamada.

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 78 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.