Hadis › المطالب العالية › صفة الصلاة
المطالب العالية 556
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
- Eser
- المطالب العالية (el-Metâlibü'l-âliye)
- Müellif
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
- Hadis numarası
- 556
- Kitâb
- صفة الصلاة
- Bâb
- باب صلاة المعذور
- Cilt / sayfa
- 4 / 300
Sened ve metin
أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: عَادَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرِيضًا، وَأَنَا مَعَهُ، فَرَآهُ يُصَلِّي، وَيَسْجُدُ عَلَى وِسَادَةٍ، فَنَهَاهُ، وَقَالَ: إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَسْجُدَ عَلَى الْأَرْضِ فَاسْجُدْ، وَإِلَّا فَأَوْمِئْ إِيمَاءً ، وَاجْعَلِ السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنَ الرُّكُوعِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)râvi üzerindenالصَّوَابُ عَنْ جَابِرٍ مَوْقُوفًا، وَرَفْعُهُ خَطَأٌ، قِيلَ لَهُ: فَإِنَّ أَبَا أُسَامَةَ قَدْ رَوَى عَنْ الثَّوْرِيِّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَرْفُوعًا. فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 410
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)râvi üzerindenهَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ: عَنْ جَابِرٍ - قوله - أنه دخل عَلَى مريض... فَقِيلَ لَهُ: فإن أبا أسامة قد روى عَنِ الثَّوْرِيِّ هَذَا الحديث مرفوعًا؟ فَقَالَ: لَيْسَ بشيء، هُوَ موقوفعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 196şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 3731، سنن البيهقي الكبرى 3732
- عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)râvi üzerindenرَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، وَكَانَ ثِقَةً عَنْ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، وَلَا يَصِحُّ في حَدِيثِهِ إلَّا مَا ذَكَرَ فِيهِ السَّمَاعَ، أَوْ كَانَ مِنْ رِوَايَةِ اللَّيْثِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 175şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 3731
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُ الْبَزَّارِ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 148şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي 1811
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.