Hadis › المطالب العالية › صفة الصلاة
المطالب العالية 492
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
- Eser
- المطالب العالية (el-Metâlibü'l-âliye)
- Müellif
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
- Hadis numarası
- 492
- Kitâb
- صفة الصلاة
- Bâb
- باب الخشوع
- Cilt / sayfa
- 4 / 114
Sened ve metin
أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ، هُوَ ابْنُ حَرْبٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ فِي بَطْنِهِ رِزًّا ، أَوْ شَيْئًا وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ : فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى أَنْفِهِ، وَلْيَخْرُجْ
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenفرواه عمران القطان، عن هِشام بن عُرْوة، عن أبيه، عن ابن عُمَر، وَوهِمَ فيهِ. والصواب: عن هِشام بن عُرْوة، عن عبد الله بن الأرقمالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 426şu rivâyet için: المعجم الأوسط 2130، المعجم الأوسط 3494
- الدارقطني (ö. 385/995-96)وَرَواهُ عِمرانُ القَطّانُ، عَن هِشامٍ، عَن أَبِيهِ، عَنِ ابنِ عُمَر، ووَهِم فِيهِ. والصَّحِيحُ عَن هِشامٍ، عَن أَبِيهِ، عَن عَبدِ الله بنِ الأَرقَمِالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 203şu rivâyet için: المعجم الأوسط 2130، المعجم الأوسط 3494
- مغلطاي (ö. 762/1360-61)isnad üzerindenوحديث عمران القطان، عن هشام، عن أبيه قال: أقام عبد اللّه بن عمر ذات يوم الصلاة، فقال لرجل من القوم: تقدّم فصلّ، فإني سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: "إذا كان بأحدكم رز فليتوضأ". ذكره أيضا، وقال: لم يروه عن عمران إلا محمد بن بلالşu rivâyet için: المعجم الأوسط 2130، المعجم الأوسط 3494
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.