المطالب العالية 388

ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)

Sened ve metin

Hükümler

Bu rivâyet için

• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
  إِنَّمَا [رُوِيَ] عَنْ مِخْوَلٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، وَكُنْيَةُ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ: أَبُو سَعِيدٍ، وَأَخْطَأَ مُؤَمَّلٌ، إِنَّمَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي رَافِعٍ
  علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 167
• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
  أَخْطَأَ مُؤَمَّلٌ، إنَّمَا رُوِيَ عَنْ مُخَوَّلٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، وَالْحَدِيثُ عَنْ أَبِي رَافِعٍ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 94
• الدارقطني (ö. 385/995-96)
  يَروِيهِ ابن جُرَيجٍ، عَن عِمران بنِ مُوسَى وهُو أَخُو أَيُّوب بن مُوسَى بنِ عَمرِو بنِ سَعِيدٍ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي رافِعٍ. وَرَواهُ مُخَوَّلُ بن راشِدٍ، عَن أَبِي سَعِيدٍ المَدَنِيِّ وهُو سَعِيدٌ المَقبُرِيُّ، عَن أَبِي رافِعٍ، ولَم يَقُل فِيهِ: عَن أَبِيهِ. قال ذَلِك زُهَيرُ بن مُعاوِيَة، وشُعبَةُ، عَن مُخَوَّلٍ، واختُلِف عَنِ الثَّورِيِّ، فَرَواهُ مُؤَمَّلُ بن إِسماعِيل، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن مُخَوَّلٍ، عَن أَبِي سَعِيدٍ، عَن أَبِي رافِعٍ، عَن أُمِّ سَلَمَة. ووَهِم فِي ذِكرِ أُمِّ سَلَمَة فِيهِ، وغَيرُهُ لا يَذكُرُ فِيهِ أُمّ سَلَمَةَ. وَحَدِيثُ عِمران بنِ …
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 7, s. 17
• الدارقطني (ö. 385/995-96)
  وَوَهَمَ الْمُؤَمَّلُ فِي ذِكْرِ أُمِّ سَلَمَةَ، وَغَيْرُهُ لَا يَذْكُرُهَا، وَرَوَاهُ عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، وَهُوَ أَصَحُّهُمَا إسْنَادًا، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ مِنْ "الْعِلَلِ": هَذَا حَدِيثٌ يَرْوِيهِ أَبُو حُذَيْفَةَ وَمُؤَمَّلُ بْنُ إسْمَاعِيلَ، عَنْ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُخَوَّلِ، عَنْ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، وَغَيْرُهُمَا يَرْوِيهِ عَنْ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُخَوَّلِ، وَلَا يَذْكُرُ أُمَّ سَلَمَةَ، وَهَكَذَا رَوَاهُ شُعْبَةُ وَشَرِيكٌ عَنْ مُخَوَّلٍ، وَهُوَ الصَّوَابُ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 94
• ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
  قَدْ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَوَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، لَيْسَ فِيهِ أُمُّ سَلَمَةَ، أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ عَنْهُمَا، وَبِسَبَبِ ذَلِكَ [اسْتَثْبَتَ] إِسْحَاقُ الْمُؤَمَّلَ، فَإِنْ كَانَ الْمُؤَمَّلُ حَفِظَهُ فَالِاخْتِلَافُ فِيهِ مِنْ سُفْيَانَ لَا عَلَيْهِ
  المطالب العالية, c. 3, s. 620 · Hadis no. ⁦388⁩

Aynı hadisin başka tarikleri için

• الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
  وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ
  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 86
  şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦512⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• المعجم الكبير 512