Hadis › المطالب العالية › كتاب الطهارة
المطالب العالية 79 / 1
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
- Eser
- المطالب العالية (el-Metâlibü'l-âliye)
- Müellif
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
- Hadis numarası
- 79 / 1
- Kitâb
- كتاب الطهارة
- Bâb
- باب فضل إسباغ الوضوء وفضل الوضوء
- Cilt / sayfa
- 2 / 258
Sened ve metin
إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، أَنَا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فِي الْمَكَارِهِ ، وَإِعْمَالُ الْأَقْدَامِ إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ - تَغْسِلُ الْخَطَايَا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenهُو حَدِيثٌ يَروِيهِ الحارِثُ بن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي ذُبابٍ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ صَفوانُ بن عِيسَى، عَنِ الحارِثِ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب، عَن عَلِيٍّ. وَخالَفَهُ أَبُو ضَمرَة، فَرَواهُ عَنِ الحارِثِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عَن أَبِي العَباسِ. عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب عَن عَلِيٍّ. وَرَواهُ مُحَمد بن فُلَيحٍ، عَنِ الحارِثِ، عَن أَبِي العَباسِ. وَرَوَى هَذا الحَدِيث عَبد الله بن مُحَمدِ بنِ عُقَيلٍ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب، فَأَسنَدَهُ عَن أَبِي سَعِيدٍ الخُدرِيِّ. وَكِلاَهُما ضَعِيفانِالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 3, s. 222
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)وحديث علي بن أبي طالب قال صلّى اللَّه عليه وسلّم: "إسباغ الوضوء على المكاره، وإعمال الأقدام إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة يغسل الخطايا غسلا". رواه ابن زنجويه من حديث الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، عن أبي العباس، عن ابن المسيب عنه. وقال الدارقطني: ورواه عبد اللَّه بن محمد بن عقيل، عن ابن المسيب، فأسنده عن أبي سعيد الخدري، وكلاهما ضعيفان. وقال البزار: هكذا رواه صفوان، عن الحارث، عن سعيدالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 79şu rivâyet için: الأحاديث المختارة 478
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenحَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 223 · Hadis no. 455şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 455
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenصَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 142şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 455
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenأَمَّا حَدِيثُ عَلِيٍّ فَأَخْرَجَهُ أَبُو يَعْلَى، وَالْبَزَّارُ. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فِي الْمَكَارِهِ، وَإِعْمَالُ الْأَقْدَامِ إِلَى الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ يَغْسِلُ الْخَطَايَا غَسْلًا وَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ، وَقَالَ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 246şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 455
- الضياء المقدسي (ö. 643/1245-46)râvi üzerindenرَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ فِي "مُسْنَدِهِ"، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عِيسَى. وَأَبُو الْعَبَّاسِ لَا يُعْرَفُ اسْمُهُ. لَهُ شَاهِدٌ فِي "الصَّحِيحِ" مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَالأحاديث المختارة, c. 2, s. 103 · Hadis no. 478şu rivâyet için: الأحاديث المختارة 478
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenعلى شرط مسلمتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 1, s. 223 · Hadis no. 456şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 455
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَزَادَ فِي أَحَدِ طَرِيقَيْهِ رَجُلًا وَهُوَ أَبُو الْعَيَّاسِ غَيْرُ مُسَمًّى وَقَالَ: إِنَّهُ مَجْهُولٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 36şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي 488
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَزَادَ الْبَزَّارُ فِي أَوَّلِهِ: "أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يُكَفِّرُ اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا"، وَزَادَ فِي أَحَدِ طَرِيقَيْهِ رَجُلًا وَهُوَ أَبُو الْعَيَّاسِ غَيْرُ مُسَمًّى وَقَالَمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 36şu rivâyet için: مسند البزار 528، مسند البزار 529
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.