Hadis › مسند البزار › مسند عائشة أم المؤمنين

مسند البزار 184 / 160

البزار (ö. 292/904-05)

Eser: مسند البزار (Bezzâr)
Müellif: البزار (ö. 292/904-05)
Hadis numarası: 184 / 160
Kitâb: مسند عائشة أم المؤمنين
Bâb: عبيد بن عمير الليثي عن عائشة
Cilt / sayfa: 18 / 199

Sened ve metin

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: نَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءٌ قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ أُصَدِّقُ - يُرِيدُ عَائِشَةَ - قَالَ: انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ فَقَالَتْ: فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ قِيَامًا طَوِيلًا ثُمَّ رَكَعَ وَسَجَدَ، يَقُولُ إِذَا رَكَعَ: اللهُ أَكْبَرُ"، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ"، ثُمَّ صَلَّى فِيهَا سِتَّ رَكَعَاتٍ حَتَّى إِنَّ رِجَالًا لَيُغْشَى عَلَيْهِمْ، حَتَّى إِنَّ سِجَالَ الْمَاءِ لَتُصَبُّ عَلَيْهِمْ. فَلَمَّا انْجَلَتِ الشَّمْسُ خَطَبَنَا فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ يُخَوِّفُ بِهِمَا عِبَادَهُ، فَأَيَّتُهُمَا انْكَسَفَ فَصَلُّوا حَتَّى تَنْجَلِيَ، وَصَلَّى بِهِمْ حَتَّى انْجَلَتْ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 1044, 1046, 1047; Müslim No. 901, 903).

Aynı hadisin başka tarikleri için

البخاري (ö. 256/869-70)
حَدِيثُ عَائِشَةَ فِي الْجَهْرِ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ سَمُرَةَ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 36
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦25003⁩، صحيح ابن حبان ⁦2849⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦6434⁩ …
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 1, s. 562 · Hadis no. ⁦561⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦561⁩
النسائي (ö. 303/915-16)
خَالَفَهُمَا عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ
السنن الكبرى, c. 1, s. 275 · Hadis no. ⁦507⁩
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦507⁩
النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerinden
وَقَفَهُ وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ
السنن الكبرى, c. 1, s. 276 · Hadis no. ⁦508⁩
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦508⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)
وَهُو الصَّوابُ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 167
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1191⁩، سنن النسائي ⁦1473 / 3⁩، موطأ مالك ⁦639 / 198⁩ …
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 480 · Hadis no. ⁦1238⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1238⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 482 · Hadis no. ⁦1243⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1243⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ هَكَذَا
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 483 · Hadis no. ⁦1244⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1244⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 483 · Hadis no. ⁦1247⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1247⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerinden
قَتَادَةُ لَمْ يَشُكَّ فِي أَنَّهُ عَنْ عَائِشَةَ، وَقَدْ خَالَفَهُمَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ فِي إِسْنَادِهِ، فَرَوَاهُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ
سنن البيهقي الكبرى, c. 3, s. 454 · Hadis no. ⁦6411⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦6411⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerinden
وَلَفْظُ الْإِعْتَاقِ فِي رِوَايَةِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ غَرِيبٌ
سنن البيهقي الكبرى, c. 3, s. 472 · Hadis no. ⁦6455⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦6455⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
وَحَدِيثُهَا أَيْضًا فِي ذَلِكَ أَثْبَتُ حَدِيثٍ وَأَصَحُّهُ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 3, s. 302
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦639 / 198⁩، موطأ مالك ⁦641 / 200⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
… يَرْوِيِهِ قَتَادَةُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، وَسَمَاعُ قَتَادَةَ عِنْدَهُمْ مِنْ عَطَاءٍ غَيْرُ صَحِيحٍ، وَقَتَادَةُ إِذَا لَمْ يَقُلْ: سَمِعْتُ، وَخُولِفَ فِي نَقْلِهِ، فَلَا تَقُومُ بِهِ حُجَّةٌ ; لِأَنَّهُ يُدَلِّسُ كَثِيرًا عَمَّنْ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ، وَرُبَّمَا كَانَ بينهما غير ثِقَةً، وَلَيْسَ مِثْلُ هَذِهِ الْأَسَانِيدِ يُعَارَضُ بِهَا حَدِيثُ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 3, s. 307
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦1470 / 2⁩، مسند أحمد ⁦25110⁩، صحيح ابن حبان ⁦2830⁩ …
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَائِشَةَ: أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 3, s. 314
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1180⁩، سنن النسائي ⁦1464 / 1⁩، سنن النسائي ⁦1465 / 1⁩ …
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)râvi üzerinden
وَسُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ. 9806 - وَقَدْ تَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ. وَكُلُّهُمْ لَيِّنُ الْحَدِيثِ فِي الزُّهْرِيِّ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 2, s. 415
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦563⁩، صحيح ابن خزيمة ⁦1379⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦6436⁩ …
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
وَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ مِنْ أَصَحِّ مَا يُرْوَى فِي صَلَاةِ الْكُسُوفِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 2, s. 412
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦639 / 198⁩، موطأ مالك ⁦641 / 200⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
هَذَا أَصَحُّ مَا فِي هَذَا الْبَابِ. قَالَ: وَبَاقِي الرِّوَايَاتِ الْمُخَالِفَةِ مُعَلَّلَةٌ ضَعِيفَةٌ
سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي · nakleden: السيوطي, c. 3, s. 128
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦1464 / 1⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
هَذَا أَصَحّ مَا فِي هَذَا الْبَاب
سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السندي · nakleden: السيوطي, c. 3, s. 127
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦1464 / 1⁩
ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)
فِيهِ سَعِيدُ بْنُ حَفْصٍ وَلَا أَعْرِفُ حاله
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 231
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦6438⁩، سنن الدارقطني ⁦1792⁩
أبو العباس القرطبي (ö. 656/1258)
وغيره من الروايات التي خالفته معلولة ضعيفة
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم, c. 2, s. 551
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1177⁩، سنن النسائي ⁦1469 / 1⁩، مسند أحمد ⁦25110⁩ …
المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerinden
فِي إِسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 38
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1187⁩
ابن كثير (ö. 774/1372-73)
تَفَرَّدَ النَّسَائِيُّ عَنْ عَبْيدَة بِقَوْلِهِ فِي صُفَّةِ زَمْزَم وَهُوَ وَهْمٌ بِلَا شَكٍّ
سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السندي · nakleden: السيوطي, c. 3, s. 135
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦1476 / 2⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 55
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦25158⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
… بِإِسْنَادٍ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 3, s. 279
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦25158⁩
بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)
فمستغرب
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 7, s. 66
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦1792⁩

Bu gruptaki öteki 7 hüküm uygulamada.

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 141 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.