Hadis › مسند البزار › مسند عائشة أم المؤمنين
مسند البزار 76 / 53
البزار (ö. 292/904-05)
- Eser
- مسند البزار (Bezzâr)
- Müellif
- البزار (ö. 292/904-05)
- Hadis numarası
- 76 / 53
- Kitâb
- مسند عائشة أم المؤمنين
- Bâb
- هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
- Cilt / sayfa
- 18 / 121
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نَا ابْنُ أَبِي الْوَزِيرِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: نَا الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ قَوْمًا أَغَارُوا عَلَى لِقَاحِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden… هِشامُ بن عُروَة، واختُلِف عَنهُ: فَرَواهُ مالِكُ بن سعير، عَن هِشامٍ، عَن أَبِيهِ، عَن عائِشَة. قال ذَلِك عَنهُ مُحَمد بن عَبدِ الله بنِ بَكرٍ الخلنجي، وعَبد الرَّحمَنِ بن بِشرِ بنِ الحَكَمِ، وقال عَلِيُّ بن حَربٍ: عَن مالِكِ بنِ سعير، عَن هِشامٍ، عَن أَبِيهِ، مُرسَلاً. وَرَواهُ الدَّراوَردِيُّ، عَن هِشامٍ، عَن أَبِيهِ، عَن عائِشَة، مِن رِوايَةِ إِبراهِيم بنِ أَبِي الوزير عَنهُ. وكَذَلِك قال عَلِيُّ بن حَربٍ عَنِ ابنِ فُضَيلٍ. وَخالَفَهُم أَبُو أُسامَة، وعَبَدَةُ بن سُلَيمان، ويَحيَى بن عَبدِ الله بنِ سالم، وسَعِيد بن عَبدِ الرَّحمَنِ الجُمَحِيُّ، وابن سَمعان، رَوَوهُ عَن هِشامٍ، عَن …العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 197
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن عدي (ö. 365/975-76)ولا أعلم وصله عن الدراوردي غير إبراهيم بن أبي الوزير، ورواه عن إبراهيم بندار، وأبو موسى، وقد وصل هذا من حديث مالك بن شعيب، عن هاشم بن عروة، ثناه عبدان، عن محمد بن عبد الله المقدسي، عنهالكامل في الضعفاء, c. 4, s. 303şu rivâyet için: سنن النسائي 4049 / 4، سنن ابن ماجه 2579، السنن الكبرى 3487
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.