صحيح مسلم 2997
مسلم (ö. 261/874-75)
- Eser
- صحيح مسلم (Müslim)
- Müellif
- مسلم (ö. 261/874-75)
- Hadis numarası
- 2997
- Kitâb
- كتاب الزهد والرقائق
- Bâb
- باب فِي الفأر وأنه مسخ
- Cilt / sayfa
- 8 / 226
Sened ve metin
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرُّزِّيُّ جَمِيعًا عَنِ الثَّقَفِيِّ (وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى)، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فُقِدَتْ أُمَّةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا يُدْرَى مَا فَعَلَتْ، وَلَا أُرَاهَا إِلَّا الْفَأْرَ ، أَلَا تَرَوْنَهَا إِذَا وُضِعَ لَهَا أَلْبَانُ الْإِبِلِ لَمْ تَشْرَبْهُ، وَإِذَا وُضِعَ لَهَا أَلْبَانُ الشَّاءِ شَرِبَتْهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَحَدَّثْتُ هَذَا الْحَدِيثَ كَعْبًا فَقَالَ: آنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ ذَلِكَ مِرَارًا، قُلْتُ: أَأَقْرَأُ التَّوْرَاةَ ؟
Mîzân'da açHükümler
Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 3305; Müslim No. 2997).
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenاختُلِف فِي رَفعِهِ، فَرَفَعَهُ خالِدٌ الحَذّاءُ، وهِشامُ بن حَسّانٍ، وأَشعَثُ عَنِ ابنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيرةَ. واختُلِف عَن أَيُّوب، فَرُوِي عَن عَبدِ الأَعلَى بنِ حَمّادٍ، عَن حَمّادِ بنِ سَلَمَة، عَن أَيُّوب وحَبِيبٍ وهِشامٍ، عَنِ ابنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيرة مَرفُوعًا. وَرَواهُ الحَسَنُ بن مُوسَى، عَن حَمّادِ بنِ سَلَمَة، عَن حَبِيبِ بنِ الشَّهِيدِ وهِشامٍ، عَنِ ابنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيرة مَوقُوفًاالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 10, s. 36şu rivâyet için: مسند أحمد 7317، مسند أحمد 7997، مسند أحمد 10597 …
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.