مسند البزار 9266

البزار (d. 292/904-05)

Chain of transmission and text

Verdicts

On this narration

• أبو حاتم الرازي (d. 277/890-91)
  وَسَمِعْتُ أَبِي، وَذَكَرَ سُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ، وَعَبَّادَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ فَقَالَ: هُمَا أَخَوَانِ، وَلا أَعْلَمُ لَهُمَا أَخً، إِلا مَا رَوَاهُ حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "الإِمَامُ ضَامِنٌ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ، اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الأَئِمَّةَ وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ" وَالأَعْمَشُ يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -) قلت (: فَأَيُّهُمَا أَصَحُّ قَالَ: حَدِيثُ …
  علل الحديث · quoted by: ابن أبي حاتم, vol. 2, p. 61
• البزار (d. 292/904-05)on a narrator
  وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَى صَدْرَهُ جَمَاعَةٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَلَى اضْطِرَابِهِمْ فِيهِ وَفِي إِسْنَادِهِ، وَآخِرُ هَذَا الْحَدِيثِ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلَّا أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ
  مسند البزار, vol. 16, p. 159 · Hadith no. ⁦9266⁩
• البزار (d. 292/904-05)on the chain
  لم يتابع عليه أبو حمزة. يعني: على الزيادة التي آخره؛ فإن أول الحديث معروف بهذا الإسناد، خرجه أبو داود والترمذي وغيرهما. وقال الدارقطني: هذه الألفاظ ليست محفوظة. قلت: وقد رويت بإسناد ضعيف، عن يحيى بن عيسى الرملي، عن الأعمش - أيضا. ذكره ابن عدي. وفي إسناد الحديث اختلاف كثير، وقد روي موقوفا على أبي هريرة
  فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · quoted by: ابن رجب الحنبلي, vol. 5, p. 295
• الدارقطني (d. 385/995-96)
  ولَيسَت هَذِهِ الأَلفاظُ مَحفُوظَةً
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية, vol. 10, p. 196
• الدارقطني (d. 385/995-96)
  هَذِهِ الزِّيَادَةُ لَيْسَتْ بِمَحْفُوظَةٍ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · quoted by: ابن حجر العسقلاني, vol. 1, p. 371
• ابن عبد البر (d. 463/1070-71)on a narrator
  … إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ مَعْرُوفُونَ: أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، وَعَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ مَرُّوزُنَانِ ثِقَتَانِ، وَسَائِرُ الْإِسْنَادِ يُسْتَغْنَى عَنْ ذِكْرِهِمْ لِشُهْرَتِهِمْ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, vol. 19, p. 225
• ابن عبد البر (d. 463/1070-71)
  وَهَذَا حَدِيثٌ انْفَرَدَ بِهِ أَبُو حَمْزَةَ هَذَا، وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, vol. 22, p. 15
• ابن عبد البر (d. 463/1070-71)
  وَهَذَا الْحَدِيثُ انْفَرَدَ بِهَذِهِ الزِّيَادَةِ فِيهِ أَبُو حَمْزَةَ، وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ
  الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, vol. 1, p. 377
• ابن القطان الفاسي (d. 628/1230-31)
  إنه سيكون قوم بعدكم سفلتهم مؤذنوهم ". هذه زيادة منكرة
  لسان الميزان · quoted by: ابن حجر العسقلاني, vol. 1, p. 564
• الهيثمي (d. 807/1404-05)on a narrator
  وَرِجَالُهُ كُلُّهُمْ مُوَثَّقُونَ
  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, vol. 2, p. 2

On other routes of the same hadith

• سفيان الثوري (d. 159/775-76)on the chain
  … لم يسمع هذا الحديث الأعمش من أبي صالح
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 4, p. 70
  on: صحيح ابن خزيمة ⁦1531⁩
• علي ابن المديني (d. 234/848-49)
  لم يثبت حديث أبي صالح، عن أبي هريرة، ولا حديث أبي صالح، عن عائشة في هذا
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 4, p. 70
  on: صحيح ابن خزيمة ⁦1531⁩
• البخاري (d. 256/869-70)
  حديث أبي صالح، عن عائشة أصح
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · quoted by: مُغُلْطَاي, vol. 4, p. 1119
  on: صحيح ابن خزيمة ⁦1531⁩
• أبو زرعة الرازي (d. 264/877-78)
  حَدِيثُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ عَائِشَةَ
  جامع الترمذي · quoted by: الترمذي, vol. 1, p. 248 · Hadith no. ⁦207⁩
  on: جامع الترمذي ⁦207⁩
• أبو زرعة الرازي (d. 264/877-78)
  وسمعت أبا زرعة يقول: حديث أبي صالح عن عائشة في هذا أصح
  تهذيب التهذيب · quoted by: ابن حجر العسقلاني, vol. 11, p. 512
  on: صحيح ابن خزيمة ⁦1531⁩
• البزار (d. 292/904-05)
  وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ، وَلَا أَحْسَبُ أَبَا إِسْحَاقَ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي صَالِحٍ، وَقَدْ رَوَى عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثًا آخَرَ
  مسند البزار, vol. 15, p. 352 · Hadith no. ⁦8924⁩
  on: مسند البزار ⁦8924⁩
• العقيلي (d. 322/933-34)
  وَرَجَّحَ الْعُقَيْلِيُّ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ طَرِيقَ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَلَى
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · quoted by: المباركفوري, vol. 1, p. 524
  on: جامع الترمذي ⁦207⁩
• ابن حبان (d. 354/965)on the text
  وَصَحَّحَهُمَا ابْنُ حِبَّانَ جَمِيعًا
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · quoted by: المباركفوري, vol. 1, p. 183
  on: جامع الترمذي ⁦207⁩
• ابن عدي (d. 365/975-76)on the text
  وفي حديثه بعض ما ينكر، ولا يتابع عليه، والأكثر منه صحاح وهو صالح الحديث
  الكامل في الضعفاء, vol. 5, p. 495
  on: مصنف ابن أبي شيبة ⁦2352⁩
• الدارقطني (d. 385/995-96)on the chain
  وَخالَفَهُ الأَعمَشُ، وسُهَيلُ بن أَبِي صالِحٍ، عَلَى اختِلافٍ عَلَيهِما، إِلا أَنَّهُما أَسنَداهُ عَن أَبِي صالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيرة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم وهُو الصَّوابُ
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية, vol. 14, p. 391
  on: صحيح ابن خزيمة ⁦1531⁩
• الدارقطني (d. 385/995-96)on the chain
  وَهَذَا سَنَدُ الصَّحِيحِ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · quoted by: الزيلعي, vol. 2, p. 59
  on: مسند أحمد ⁦9553⁩، صحيح ابن حبان ⁦1672⁩
• الدارقطني (d. 385/995-96)
  وصواب هذا الحديث: عن الوليد بن مسلم، عن أبي عمرو عيسى بن يونس، عن الأعمش، وذكر الأوزاعي فيه خطأ فاحش
  لسان الميزان · quoted by: ابن حجر العسقلاني, vol. 5, p. 241
  on: المعجم الأوسط ⁦5270⁩، المعجم الصغير ⁦796⁩
• الدارقطني (d. 385/995-96)
  وَرَجَّحَ الْعُقَيْلِيُّ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ طَرِيقَ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَلَى
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · quoted by: المباركفوري, vol. 1, p. 524
  on: جامع الترمذي ⁦207⁩
• البيهقي (d. 458/1065-66)on the chain
  قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَسْمَعْهُ سُهَيْلٌ مِنْ أَبِيهِ إِنَّمَا سَمِعَهُ مِنَ الْأَعْمَشِ
  سنن البيهقي الكبرى, vol. 1, p. 632 · Hadith no. ⁦2052⁩
  on: سنن البيهقي الكبرى ⁦2052⁩
• البيهقي (d. 458/1065-66)on the chain
  وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَسْمَعْهُ الْأَعْمَشُ بِالْيَقِينِ مِنْ أَبِي صَالِحٍ وَإِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ
  سنن البيهقي الكبرى, vol. 1, p. 632 · Hadith no. ⁦2054⁩
  on: سنن البيهقي الكبرى ⁦2054⁩
• محمد ابن سيد الناس اليعمري (d. 734/1333-34)on the chain
  قَالَ الْيَعْمُرِيُّ: وَالْكُلُّ صَحِيحٌ وَالْحَدِيثُ مُتَّصِلٌ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · quoted by: المباركفوري, vol. 1, p. 524
  on: جامع الترمذي ⁦207⁩
• الزيلعي (d. 762/1360-61)on the chain
  وَفِي سَنَدِهِمَا اضْطِرَابٌ
  نصب الراية لأحاديث الهداية, vol. 2, p. 59
  on: سنن أبي داود ⁦517⁩، سنن أبي داود، جامع الترمذي ⁦207⁩
• العظيم آبادي (d. 1329/1911)on the chain
  وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود, vol. 1, p. 272
  on: مسند أحمد ⁦7290⁩، مسند أحمد ⁦7933⁩، مسند أحمد ⁦9031⁩ …

The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.

This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.

Other collections that narrate this hadith

• مسند الطيالسي 2526
• مصنف عبد الرزاق 1838
• مصنف عبد الرزاق 1839
• مسند الحميدي 1029
• مصنف ابن أبي شيبة 2352
• مسند أحمد 7290
• مسند أحمد 7933
• مسند أحمد 9031
• مسند أحمد 9092
• مسند أحمد 9553
• مسند أحمد 9607
• مسند أحمد 9608
• مسند أحمد 10080
• مسند أحمد 10237
• مسند أحمد 10816
• سنن أبي داود 517
• جامع الترمذي 207
• مسند البزار 8924
• مسند البزار 9144
• مسند البزار 9145
• مسند البزار 9146
• صحيح ابن خزيمة 1528
• صحيح ابن خزيمة 1529
• صحيح ابن خزيمة 1530
• صحيح ابن خزيمة 1531
• شرح مشكل الآثار 2186
• شرح مشكل الآثار 2187
• شرح مشكل الآثار 2188
• شرح مشكل الآثار 2189
• شرح مشكل الآثار 2190

Further narrations in the app: 24.