Hadis › مسند البزار › تتمة مرويات أبي هريرة
مسند البزار 8631
البزار (ö. 292/904-05)
- Eser
- مسند البزار (Bezzâr)
- Müellif
- البزار (ö. 292/904-05)
- Hadis numarası
- 8631
- Kitâb
- تتمة مرويات أبي هريرة
- Bâb
- يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة
- Cilt / sayfa
- 15 / 217
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا تَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)râvi üzerindenرَوَاهُ عمر بن رَاشد، عَن يَحْيَى، عَن أبي هُرَيْرَة، من النَّاس من يرويهِ هَكَذَا عَن عمر، وَرَوَاهُ عَلّي بن الْجَعْد [عَن عمر بن رَاشد] عَن يَحْيَى عَن أبي سَلمَة عَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - مُرْسل، قَالَ: وَعمر شيخ ضَعِيف الحَدِيثالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 9, s. 624
- ابن عدي (ö. 365/975-76)وَأَعَلَّهُ بِعُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ، وَأَسْنَدَ تَضْعِيفَهُ عَنْ الْبُخَارِيِّ، وَأَحْمَدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنِ مَعِينٍنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 86
- عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)râvi üzerindenوَعُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَأَبُو زُرْعَةَ، وَابْنُ مَعِينٍنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 86
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)râvi üzerindenفمدار الحَدِيث إِذن عَلَى عمر هَذَا، وَهُوَ عمر بن رَاشد بن بَحر اليمامي وَقد ضَعَّفُوهُ
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ الْجُمْهُورِ، وَوَثَّقَهُ الْعِجْلِيُّمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 225
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenوَفِيهِ عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، قَالَ: إنَّهُ تَفَرَّدَ بِهِ، وَهُوَ لَيِّنُ الْحَدِيثِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 3, s. 184
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenوَعُمَرُ ضَعِيفٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 4, s. 364
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.