Hadith › مسند البزار › تتمة مرويات أبي هريرة

مسند البزار 8116

البزار (d. 292/904-05)

Collection: مسند البزار (al-Bazzār)
Author: البزار (d. 292/904-05)
Hadith number: 8116
Book: تتمة مرويات أبي هريرة
Chapter: الوليد بن رباح عن أبي هريرة
Volume / page: 14 / 388

Chain of transmission and text

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، قَالَ: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَقَى الْمِنْبَرَ فَقَالَ: آمِينَ آمِينَ آمِينَ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا كُنْتَ تَصْنَعُ هَذَا ؟ فَقَالَ: إِنَّ جِبْرِيلَ قَالَ: رَغِمَ أَنْفُ مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ ثُمَّ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ، رَغِمَ أَنْفُ عَبْدٍ أَوْ بَعُدَ ، ثُمَّ قَالَ: رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ، أَوْ بَعُدَ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا، ثُمَّ لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ فَقُلْتُ: آمِينَ، ثُمَّ قَالَ: رَغِمَ أَنْفُ عَبْدٍ، أَوْ رَجُلٍ، أَوْ بَعُدَ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ، فَقُلْتُ: آمِينَ

Open in Mîzân

Verdicts

Narrated in Ṣaḥīḥ Muslim (Muslim no. 2551).

On this narration

الهيثمي (d. 807/1404-05)on a narrator
وَفِيهِ كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ الْأَسْلَمِيُّ، وَقَدْ وَثَّقَهُ جَمَاعَةٌ، وَفِيهِ ضَعْفٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, vol. 10, p. 167

On other routes of the same hadith

الترمذي (d. 279/892-93)on the text
وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
جامع الترمذي, vol. 5, p. 513 · Hadith no. ⁦3545⁩
on: جامع الترمذي ⁦3545⁩
الحاكم (d. 405/1014-15)on the text
وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · quoted by: ابن حجر العسقلاني, vol. 11, p. 172
on: جامع الترمذي ⁦3545⁩
الحاكم (d. 405/1014-15)on the text
صَحِيحٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · quoted by: المباركفوري, vol. 9, p. 372
on: جامع الترمذي ⁦3545⁩

Contemporary author

الألباني (d. 1420/1999-2000)on the text
صحيح
إرواء الغليل, vol. 1, p. 36 · Hadith no. ⁦6⁩
on: جامع الترمذي ⁦3545⁩

The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.

This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.