الحديث › مسند البزار › مسند أنس بن مالك
مسند البزار 7244
البزار (ت 292هـ/904-905م)
- المصدر
- مسند البزار
- المؤلف
- البزار (ت 292هـ/904-905م)
- رقم الحديث
- 7244
- الكتاب
- مسند أنس بن مالك
- الباب
- قتادة عن أنس
- الجزء / الصفحة
- 13 / 463
السند والمتن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، نَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُطَهَّرٍ، نَا مُوسَى بْنُ خَلَفٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَأَنْ أَقْعُدَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللهَ مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ أَرْبَعَ رِقَابٍ - أَحْسَبُهُ قَالَ - مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ، وَلَأَنْ أَقْعُدَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللهَ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ أَرْبَعَ رِقَابٍ - أَحْسَبُهُ قَالَ - مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ
افتحه في الميزانالأحكام
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناديَروِيهِ الأَوزاعِيُّ، وقَدِ اختُلِف عَنهُ، فَقِيل: عَن مُحَمدِ بنِ كَثِيرٍ، عَنِ الأَوزاعِيِّ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ، عَنِ الرَّقاشِيِّ، عَن أَنَسٍ. وقَولُهُ عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ وهم، وإِنَّما رَواهُ الأَوزاعِيُّ، عَن عَمرِو بنِ سَعدٍ، عَنِ الرَّقاشِيِّ. ورَواهُ فَتحُ بن نصر بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ الفارِسِيُّ وكان ضَعِيفًا، عَن بِشرِ بنِ بَكرٍ، عَنِ الأَوزاعِيِّ، عَن قَتادَة، عَن أَنَسٍ. ولا يَصِحُّ عَنِ الأَوزاعِيِّ، عَن قَتادَةالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 227على: سنن البيهقي الكبرى 16060
- المنذري (ت 656هـ/1258م)على الراويفِي إِسْنَادِهِ مُوسَى بْنُ خَلَفٍ أَبُو خَلَفٍ الْعَمِّيُّ الْبَصْرِيُّ، وَقَدِ اسْتَشْهَدَ بِهِ الْبُخَارِيُّ وَأَثْنَى عَلَيْهِ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْمُتَقَدِّمِينَ، وَتَكَلَّمَ فِيهِ ابْنُ حِبَّانَ الْبُسْتِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 10، ص 73على: سنن أبي داود 3667
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)وَفِي رِوَايَةِ أَحْمَدَ لَمْ يُذْكَرْ يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ. وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، وَيَزِيدُ ضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ، وَقَدْ وُثِّقَمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 105على: مسند أبي يعلى الموصلي 4125
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَفِيهِ مُحْتَسِبٌ أَبُو عَائِدٍ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَضَعَّفَهُ غَيْرُهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 105على: مسند أبي يعلى الموصلي 3392
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 2218
- مسند أحمد 13968
- سنن أبي داود 3667
- مسند البزار 6512
- مسند أبي يعلى الموصلي 3392
- مسند أبي يعلى الموصلي 4087
- مسند أبي يعلى الموصلي 4125
- مسند أبي يعلى الموصلي 4126
- شرح مشكل الآثار 3907
- شرح مشكل الآثار 3908
- المعجم الأوسط 6022
- سنن البيهقي الكبرى 16060
- سنن البيهقي الكبرى 16277
- الأحاديث المختارة 2418
- الأحاديث المختارة 2419
- المطالب العالية 3396 / 1
- المطالب العالية 3396 / 2
- المطالب العالية 3396 / 3
- المطالب العالية 3396 / 4
- المطالب العالية 3396 / 5
- المطالب العالية 3396 / 6