مسند البزار 7221

البزار (ت 292هـ/904-905م)

المصدر: مسند البزار
المؤلف: البزار (ت 292هـ/904-905م)
رقم الحديث: 7221
الكتاب: مسند أنس بن مالك
الباب: قتادة عن أنس
الجزء / الصفحة: 13 / 451

السند والمتن

وَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَغْدَادِيُّ، نَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: ذُكِرَ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُمِ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَقَعُوا فِيهِ فَقَالُوا: إِنَّهُ رَأْسُ الْمُنَافِقِينَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَعُوا لِي أَصْحَابِي لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي

افتحه في الميزان

الأحكام

رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 128، 129؛ مسلم 32).

على هذه الرواية

الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 21

على طرق أخرى للحديث نفسه

أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)على المتن
هَذَا حَدِيث مُنْكَر
علل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 5، ص 236
على: المعجم الأوسط ⁦6522⁩
ابن عدي (ت 365هـ/975-976م)
وفي متون بعض ما يرويه أشياء منكرة، ويخالف سائر الناس
الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 361
على: المعجم الكبير ⁦80⁩
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
يَرْوِيهِ عَامِرُ بْنُ يَسَافٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَسْمَعْهُ أَنَسٌ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَدَّثَ بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ أَنَسٌ: ثُمَّ لَقِيتُ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ فَسَأَلْتُهُ فَحَدَّثَنِي بِهِ. وَهُوَ الصَّحِيحُ عَنْ أَنَسٍ
الأحاديث المختارة · نقله: المقدسي، ج 7، ص 253 · رقم ⁦2701⁩
على: الأحاديث المختارة ⁦2701⁩
الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
وَفِيهِ سَلَامَةُ بْنُ رَوْحٍ، وَقَدْ ضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ وَوَثَّقُوهُ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 23
على: المعجم الأوسط ⁦6522⁩
الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَاهِلِيُّ، وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ، وَضَعَّفَهُ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 42
على: المعجم الأوسط ⁦1496⁩
المباركفوري (ت 1353هـ/1934-1935م)على الإسناد
… بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 7، ص 432
على: مسند أحمد ⁦12960⁩، مسند أحمد ⁦13317⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

وبقية الروايات (21) في التطبيق.