Hadis › مسند البزار › مسند أنس بن مالك
مسند البزار 6416
البزار (ö. 292/904-05)
- Eser
- مسند البزار (Bezzâr)
- Müellif
- البزار (ö. 292/904-05)
- Hadis numarası
- 6416
- Kitâb
- مسند أنس بن مالك
- Bâb
- إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس
- Cilt / sayfa
- 13 / 73
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ، نَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، نَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ إِسْحَاقَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَتْبَعُ الدَّجَّالَ سَبْعُونَ أَلْفًا مِنْ يَهُودِ أَصْبَهَانَ أَوْ مِنْ يَهُودِيَّةِ أَصْبَهَانَ - عَلَيْهِمُ الطَّيَالِسَةُ
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 2944).
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenفرواه محمد بن مصعب، عن الأوزاعيّ، عن ربيعة، عن أنس. وخالفه الوليد بن مسلم، وبشر بن بكر، ومحمد بن عيسى بن سميع، فرووه عن الأوزاعيّ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس، وهُو الصَّحيحالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 82
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenمِنْ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ وَرِوَايَتُهُ [عَنْهُ] جَيِّدَةٌ، وَقَدْ وَثَّقَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ كَذَلِكَمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 7, s. 338şu rivâyet için: مسند أحمد 13548، مسند أبي يعلى الموصلي 3639
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden… بِسَنَدٍ صَحِيحٍفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 13, s. 325şu rivâyet için: مسند أحمد 13548
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerindenوَسَنَدُهُ ضَعِيفٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 6, s. 385şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي 3639
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.