Hadis › مسند البزار › مسند أنس بن مالك
مسند البزار 6335
البزار (ö. 292/904-05)
- Eser
- مسند البزار (Bezzâr)
- Müellif
- البزار (ö. 292/904-05)
- Hadis numarası
- 6335
- Kitâb
- مسند أنس بن مالك
- Bâb
- الزهري عنه
- Cilt / sayfa
- 13 / 30
Sened ve metin
وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ مِسْكِينٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ; أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ لَبَنًا وَهُوَ قَائِمٌ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَالْبَزَّارُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: شَرِبَ لَبَنًا. وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: دَخَلَ مَسْجِدَهُمْ فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ. وَرِجَالُ أَبِي يَعْلَى وَالْبَزَّارُ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 5, s. 79
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)وَهِمَ شَرِيكٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ. قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: رَوَاهُ شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ دَخَلَ فَشَرِبَ مِنْ قِرْبَةٍ وَهُوَ قَائِمٌعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 4, s. 437şu rivâyet için: المعجم الأوسط 654، المعجم الأوسط 5791، مصنف ابن أبي شيبة 24608 …
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)râvi üzerinden… الحارث بن أبي أسامة وقد ترك، وفيه البراء ابن بنت أنس وهو مجهولعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 21, s. 198şu rivâyet için: مسند أحمد 12371
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)râvi üzerindenوالبراء هذا ذكره ابن حبان في الثقات، وباقي رواته محتج بهم، وتابع البراء عليه حميد الطويلعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 21, s. 198şu rivâyet için: مسند أحمد 12371
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.