Hadis › مسند البزار › مسند أنس بن مالك
مسند البزار 6297
البزار (ö. 292/904-05)
- Eser
- مسند البزار (Bezzâr)
- Müellif
- البزار (ö. 292/904-05)
- Hadis numarası
- 6297
- Kitâb
- مسند أنس بن مالك
- Bâb
- الزهري عنه
- Cilt / sayfa
- 13 / 7
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَهْوَازِيُّ، نَا أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ شُرَحْبِيلَ، عَنْ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أَفْضَلَ الْعِبَادَةِ انْتِظَارُ الْفَرَجِ مِنَ اللهِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الباغندي محمد بن سليمان الباغندي (ö. 283/896-97)فأنكره عليهلسان الميزان · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 156
- البزار (ö. 292/904-05)râvi üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ مَالِكٍ إِلَّا بِرِوَايَةِ بَقِيَّةَ عَنْهُ، وَلَعَلَّ بَقِيَّةَ أَنْ يَكُونَ حَدَّثَهُ رَجُلٌ غَيْرُ ثِقَةٍ عَنْ مَالِكٍ، فَتَرَكَ الرَّجُلَ، وَرَوَاهُ عَنْ مَالِكٍ وَلَمْ يَقُلْ: نَا مَالِكٌ، وَالْحَدِيثُ لَا يُعْرَفُ إِلَّا عَنْ غَيْرِ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍمسند البزار, c. 13, s. 7 · Hadis no. 6297
- ابن عدي (ö. 365/975-76)metin üzerindenوهذا حديث باطلالكامل في الضعفاء, c. 2, s. 267
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيرويه بقية بن الوليد، واختُلِفَ عنه: فرواه سليمان بن سلمة الخبائري، عن بقية، عن مالك، عن الزُّهْرِي، عن أنس. وخالفه نعيم بن حماد، فرواه عن بقية، عن مالك، عن الزُّهْرِي مرسلاًً. ولا يصح هذا عن مالك بوجهالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 181
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 10, s. 147
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.