Hadis › مسند البزار › مسند أنس بن مالك

مسند البزار 6270

البزار (ö. 292/904-05)

Eser: مسند البزار (Bezzâr)
Müellif: البزار (ö. 292/904-05)
Hadis numarası: 6270
Kitâb: مسند أنس بن مالك
Bâb: الزهري عنه
Cilt / sayfa: 12 / 360

Sened ve metin

وَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، نَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ لَبَنًا، وَعَنْ يَسَارِهِ أَبُو بَكْرٍ ، وَعَنْ يَمِينِهِ أَعْرَابِيٌّ ، فَنَاوَلَ الْأَعْرَابِيَّ فُضَالَةً وَقَالَ: الْأَيْمَنَ فَالْأَيْمَنَ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 2352, 2571, 5612; Müslim No. 2029).

Bu rivâyet için

الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
وخالفه أصحاب الأوزاعي. منهم: الوليد بن مسلم، وعمر بن عبد الواحد وبشر بن بكر، فرووه عن الأوزاعي، عن الزُّهْرِي، عن أنس أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم شرب لبناً. وهو الصواب
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 168
الدارقطني (ö. 385/995-96)
وحديث مسكين وهم
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 168

Aynı hadisin başka tarikleri için

أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
هَكَذَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى، وَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ حِينَ حَدَّثَنِي بِهِ: إنَّهُ خَطَأ، فَتَرَكْتُ، وَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا، وَهُوَ خَطَأٌ. قال أبي: أَصْحَابُ زَائِدَةَ يُخَالِفُونَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، يَقُولُونَ: يَحْيَى بْنُ يَعْلَى، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي طُوَالَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ مَعْمَرٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قُلْتُ لأَبِي: فَأَيُّهُمَا أَصَحُّ؟ قَالَ: هَذَا حَدِيثٌ مَعْرُوفٌ بِهِ أَبُو طُوَالَةَ، غَيْرَ أَنَّ يَحْيَى كَذَا حَدَّثَنَا، وَأَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَاشِدٍ الآدَمِيُّ: أَنَّهُ وَقَعَ عِنْدَهُ …
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 4, s. 435
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦6369⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 3, s. 460 · Hadis no. ⁦1893⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1893⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 24 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.