Hadis › مسند البزار › مسند أنس بن مالك
مسند البزار 6212
البزار (ö. 292/904-05)
- Eser
- مسند البزار (Bezzâr)
- Müellif
- البزار (ö. 292/904-05)
- Hadis numarası
- 6212
- Kitâb
- مسند أنس بن مالك
- Bâb
- المدنيون عنه
- Cilt / sayfa
- 12 / 336
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْحَارِثِيُّ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، أَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ أَبِي عِيسَى، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْحَسَدُ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ، وَالصَّلَاةُ نُورُ الْمُؤْمِنِ، وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيرويه عيسى بن أبي عيسى الخياط، عن أبي الزناد، واختُلِفَ عنه: فرواه يعقوب بن محمد الزُّهْرِي، عن ابن أبي فديك، عن عيسى، عن أبي الزناد، عن الشعبي، عن أنس. وخالفه أصحاب ابن أبي فديك؛ فلم يذكروا في الإسناد: الشعبي. وكذلك رواه أبو خالد الأحمر، عن عيسى. ورواه أبو معاوية، عن عبد الرحمن بن قيس، عن أبي الزناد، قال: سمعتُ أنساً. ووقف الحديث ولم يرفعه. وهذا الاضطراب فيه من عيسى؛ لأنه ضعيف، وذكر الشعبي في الحديث الأول وهم من يعقوب بن محمد الزُّهْرِيالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 111
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البوصيري (ö. 840/1436-37)metin üzerindenفِيهِ عِيسَى بْنُ أَبِي عِيسَى وَهُوَ ضَعِيفٌحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 2, s. 552şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 4210
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيفسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 4, s. 159 · Hadis no. 1660şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي 3655
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.