Hadis › مسند البزار › مسند عبد الله بن عمر
مسند البزار 6136
البزار (ö. 292/904-05)
- Eser
- مسند البزار (Bezzâr)
- Müellif
- البزار (ö. 292/904-05)
- Hadis numarası
- 6136
- Kitâb
- مسند عبد الله بن عمر
- Bâb
- من حديث سالم عن ابن عمر
- Cilt / sayfa
- 12 / 300
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ: أَيُّ النَّاسِ أَحْسَنُ قِرَاءَةً ؟ قَالَ: مَنْ إِذَا سَمِعْتَهُ يَقْرَأُ رَأَيْتَ أَنَّهُ يَخْشَى اللهَ .
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ حُمَيْدَ بْنَ حَمَّادٍ عَلَى رِوَايَتِهِ، وَإِنَّمَا يَرْوِيهِ مِسْعَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ مُرْسَلًا. وَمِسْعَرٌ لَمْ يُحَدِّثْ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ بِشَيْءٍ، وَلَمْ نَسْمَعْ ذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرٍ، أَخْرَجَهُ لَنَا مِنْ كِتَابِهِمسند البزار, c. 12, s. 300 · Hadis no. 6136
- ابن عدي (ö. 365/975-76)isnad üzerindenوهذا الحديث غير محفوظالكامل في الضعفاء, c. 3, s. 84
- ابن عدي (ö. 365/975-76)isnad üzerindenوالصحيح مرسل عن طاوسالكامل في الضعفاء, c. 3, s. 83
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوالمحفوظ: عن مسعر، عن عبد الكريم، عن طاوس مرسلاًًالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 384
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenورواه شيخ من أهل خراسان - يقال له عبد الله بن كيسان، لم يكن بالقويّ - عن يحيى بن يعمر، عن ابن عُمَر، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. ولا يصحالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 384
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ حُمَيْدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ خُوَارٍ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَقَالَ: رُبَّمَا أَخْطَأَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِ الْبَزَّارِ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 7, s. 170şu rivâyet için: المعجم الأوسط 2074
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.