Hadis › مسند البزار › مسند عبد الله بن عمر
مسند البزار 6099
البزار (ö. 292/904-05)
- Eser
- مسند البزار (Bezzâr)
- Müellif
- البزار (ö. 292/904-05)
- Hadis numarası
- 6099
- Kitâb
- مسند عبد الله بن عمر
- Bâb
- من حديث سالم عن ابن عمر
- Cilt / sayfa
- 12 / 285
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، نَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَافَرَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ، وَإِذَا أَقَامَ بِأَرْضٍ تَطَوَّعَ
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌجامع الترمذي, c. 1, s. 553 · Hadis no. 551şu rivâyet için: جامع الترمذي 551
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden… قتادة، واختُلِفَ عنه: فرواه هِشام الدَّستُوائِيّ، وأبو عوانة، وعَبد الحميد بن الحسين، عن قتادة، عن صفوان بن محرز، عن ابن عُمَر. وقال شعبة: عن قتادة، قال: سأل صفوان ابن عُمَر... كأنه جعله مما لم يسمعه قتادة من صفوان. ورواه طلحة بن عبد الرحمن الواسطي، عن قتادة، عن مورق العجلي، ولم يذكر: صفوان. ورواه أبو التياح، واختُلِفَ عنه: فرواه عبد الوارث، عن أبي التياح، عن مورق العجلي، عن صفوان بن محرز، عن ابن عُمَر. وخالفه شعبة، فرواه عن أبي التياح، قال: سمعتُ مورقًا يحدث عن ابن عُمَر. قال: سأله صفوان بن محرز عن الصلاة في السفر. والصواب قول شعبة عن أبي التياح. وقول هِشام ومن تابعه عن قتادةالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 160şu rivâyet için: المعجم الكبير 14010، المعجم الكبير 14072، المعجم الكبير 14073 …
- الدارقطني (ö. 385/995-96)وغير شعبة يقول: عن أبي حنظلة، وهو أصحالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 241şu rivâyet için: مسند أحمد 4795، مسند أحمد 4955، مسند أحمد 5309 …
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 154şu rivâyet için: المعجم الصغير 997
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 155şu rivâyet için: المعجم الكبير 14072
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ وَثَّقَهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ وَضَعَّفَهُ آخَرُونَمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 155şu rivâyet için: مسند أحمد 2190
- البوصيري (ö. 840/1436-37)râvi üzerindenفِي إِسْنَادُهُ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ وَهُوَ كَذَّابٌحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 361şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 1193
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenإِسْنَادُهُ صَحِيحٌالمطالب العالية, c. 5, s. 99 · Hadis no. 736şu rivâyet için: المطالب العالية 736، مسند عبد بن حميد 829
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)râvi üzerindenإِنَّمَا حَسَّنَ التِّرْمِذِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ مَعَ أَنَّ فِي سَنَدِهِ حَجَّاجَ بْنَ أَرْطَاةَ، وَعَطِيَّةَ، كِلَاهُمَا مُدَلِّسان وَرَوَيَاهُ بِالْعَنْعَنَةِ، فَإِنَّهُ قَدْ تَابَعَ حَجَّاجًا ابْنُ أَبِي لَيْلَى فِي الطَّرِيقِ الْآتِيَةِ، وَكَذَلِكَ تَابَعَ عَطِيَّةَ، نَافِعٌ فِيهَاتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 3, s. 97şu rivâyet için: جامع الترمذي 551
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مسند الطيالسي 2061
- مصنف عبد الرزاق 4281
- مصنف ابن أبي شيبة 6970
- مصنف ابن أبي شيبة 6971
- مصنف ابن أبي شيبة 8242
- مسند أحمد 2190
- مسند أحمد 4795
- مسند أحمد 4955
- مسند أحمد 5309
- مسند أحمد 5669
- مسند أحمد 5694
- مسند عبد بن حميد 736
- مسند عبد بن حميد 829
- سنن ابن ماجه 1193
- سنن ابن ماجه 1194
- جامع الترمذي 551
- مسند البزار 5357
- مسند البزار 5929
- شرح معاني الآثار 2460
- شرح معاني الآثار 2461
- شرح معاني الآثار 2462
- المعجم الكبير 12570
- المعجم الكبير 13700
- المعجم الكبير 13944
- المعجم الكبير 13945
- المعجم الكبير 14010
- المعجم الكبير 14072
- المعجم الكبير 14073
- المعجم الكبير 14074
- المعجم الكبير 14082
Bunlardan başka 5 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.