Hadis › مسند البزار › مسند عبد الله بن عمر
مسند البزار 5968
البزار (ö. 292/904-05)
- Eser
- مسند البزار (Bezzâr)
- Müellif
- البزار (ö. 292/904-05)
- Hadis numarası
- 5968
- Kitâb
- مسند عبد الله بن عمر
- Cilt / sayfa
- 12 / 236
Sened ve metin
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ يَحْيَى، نَا عَدَّالُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: الْحِجَامَةُ عَلَى الرِّيقِ أَمْثَلُ وَفِيهَا شِفَاءٌ وَبَرَكَةٌ وَيَزِيدُ فِي الْعَقْلِ وَيَزِيدُ الْحَافِظَ حِفْظًا فَاحْتَجِمُوا عَلَى اسْمِ اللهِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالثُّلَاثَاءَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الحاكم (ö. 405/1014-15)râvi üzerindenرواته ثقات إلا عذال بن محمد، فإني لا أعرفه، وهو مجهول، وقد صح الحديث، عن ابن عمر من قولهلسان الميزان · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 5, s. 423
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerinden… بسند لا بأس بهعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 21, s. 240
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البزار (ö. 292/904-05)râvi üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا رَوَاهُ الْعَطَّافُ، عَنْ نَافِعٍ، وَالْعَطَّافُ إِنَّمَا لَانَ حَدِيثُهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ، وَالْعَدَّالُ بْنُ مُحَمَّدٍ شَيْخٌ كُوفِيٌّ لَمْ يُتَابَعْ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عَنِ ابْنِ جُحَادَةَ، وَلَا رَوَى ابْنُ جُحَادَةَ عَنْ نَافِعٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِمسند البزار, c. 12, s. 236 · Hadis no. 5969şu rivâyet için: مسند البزار 5969
- ابن عدي (ö. 365/975-76)ولعل البلاء من عثمان بن مطر لا من الحسن فإنه يرويه عنه غيرهالكامل في الضعفاء, c. 3, s. 142şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 3487
- ابن عدي (ö. 365/975-76)metin üzerindenولعثمان بن مطر غير ما ذكرت من الأحاديث وأحاديثه عن ثابت خاصة مناكير، وسائر أحاديثه فيها مشاهير، وفيها مناكير، والضعف بين على حديثهالكامل في الضعفاء, c. 6, s. 280şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 3487
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden… صَحَّ الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - مِنْ قَوْلِهِ مِنْ غَيْرِ مُسْنَدٍ وَلَا مُتَّصِلٍالمستدرك على الصحيحين, c. 4, s. 211 · Hadis no. 7574şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 7575
- الحاكم (ö. 405/1014-15)râvi üzerindenرُوَاةُ هَذَا الْحَدِيثِ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ إِلَّا غَزَالَ بْنَ مُحَمَّدٍ؛ فَإِنَّهُ مَجْهُولٌ لَا أَعْرِفُهُ بِعَدَالَةٍ وَلَا جَرْحٍالمستدرك على الصحيحين, c. 4, s. 234 · Hadis no. 7574şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 7574
- الذهبي (ö. 748/1347-48)râvi üzerindenغزال بن محمد مجهولتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 4, s. 234 · Hadis no. 7479şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 7574
- الذهبي (ö. 748/1347-48)râvi üzerindenعبد الله بن هشام الدستوائي متروكتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 4, s. 235 · Hadis no. 7480şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 7575
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenهو واهتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 4, s. 454 · Hadis no. 8255şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 8349
- البوصيري (ö. 840/1436-37)râvi üzerindenفِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِصْمَةَ: عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ مَيْمُونٍ مَجْهُولٌحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 2, s. 352şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 3487
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَسَنَدُهُ ضَعِيفٌفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 10, s. 150şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 3487، سنن ابن ماجه 3488
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوالعطاف مختلف فيه، وراويه عبد الله بن صالح المصري، والجمهور على تضعيفه، وكأن البخاري حسن الرأي فيه، إلا أنه كان كثير التخليط، والبخاري يعرف صحيح حديثه من سقيمه، فلا يغتر بروايته عنه، والظاهر: أنه وهم في رفعهلسان الميزان, c. 5, s. 424şu rivâyet için: مسند البزار 5969، المستدرك على الصحيحين 7576
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerindenأَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقَيْنِ ضَعِيفَيْنِ، وَلَهُ طَرِيقٌ ثَالِثَةٌ ضَعِيفَةٌ أَيْضًا عِنْدَ الدَّارَقُطْنِيِّ فِي الْأَفْرَادِ، وَأَخْرَجَهُ بِسَنَدٍ جَيِّدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًاتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 6, s. 175şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 3487، سنن ابن ماجه 3488
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.