Hadis › مسند البزار › مسند عبد الله بن عمر
مسند البزار 5963
البزار (ö. 292/904-05)
- Eser
- مسند البزار (Bezzâr)
- Müellif
- البزار (ö. 292/904-05)
- Hadis numarası
- 5963
- Kitâb
- مسند عبد الله بن عمر
- Cilt / sayfa
- 12 / 234
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، نَا عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكَبِّرُ فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ تَكْبِيرَةً ، سَبْعًا فِي الْأُولَى، وَخَمْسًا فِي الْآخِرَةِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ طُرُقِ حِسَانٍعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 448
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البخاري (ö. 256/869-70)الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ ذَاهِبُ الْحَدِيثِ، وَالصَّحِيحُ مَا رَوَاهُ مَالِكٌ وَغَيْرُهُعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 448şu rivâyet için: سنن الدارقطني 1732، المطالب العالية 765، شرح معاني الآثار 7269
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)هذا خطأعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 568şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة 5770، شرح معاني الآثار 7273
- الترمذي (ö. 279/892-93)سَأَلْت مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَقَالَ: الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ ذَاهِبُ الْحَدِيثِ، وَالصَّحِيحُ مَا رَوَاهُ مَالِكٌ وَغَيْرُهُ مِنْ الْحُفَّاظِ عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ من فَعَلَهُنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 218şu rivâyet için: سنن الدارقطني 1732، المطالب العالية 765، شرح معاني الآثار 7269
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)râvi üzerindenوَفرج (د ت ق) هَذَا ضَعَّفُوهُşu rivâyet için: سنن الدارقطني 1732، المطالب العالية 765، شرح معاني الآثار 7269
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)râvi üzerindenوَفِي إِسْنَادِهِ فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ وَثَّقَهُ أَحْمَدُ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 3, s. 65şu rivâyet için: سنن الدارقطني 1732، المطالب العالية 765، شرح معاني الآثار 7269
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.