Hadis › مسند البزار › مسند عبد الله بن عمر
مسند البزار 5838
البزار (ö. 292/904-05)
- Eser
- مسند البزار (Bezzâr)
- Müellif
- البزار (ö. 292/904-05)
- Hadis numarası
- 5838
- Kitâb
- مسند عبد الله بن عمر
- Cilt / sayfa
- 12 / 185
Sened ve metin
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، نَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، نَا مُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ رَأَى مُصَابًا فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلَاكَ بِهِ وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِنْ خَلْقِهِ تَفْضِيلًا - لَمْ يُصِبْهُ ذَلِكَ الْبَلَاءُ أَبَدًا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- البزار (ö. 292/904-05)metin üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَالْمُغِيرَةُ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، بَصْرِيٌ مَشْهُورٌ، وَالْحَدِيثُ غَرِيبٌمسند البزار, c. 12, s. 185 · Hadis no. 5838
- الدارقطني (ö. 385/995-96)وهُو أَصَحُّ مِن حَدِيثِ المُغِيرَةِالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 344
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ الضَّرِيرُ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 10, s. 138
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن عدي (ö. 365/975-76)وهذا الحديث إنما يرويه عمرو بن دينار، وهو أبو يحيى قهرمان آل الزبير، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، عن جده. ومن قال: عن عمرو بن دينار، عن نافع، عن ابن عمر - فقد أخطأ بهالكامل في الضعفاء, c. 2, s. 487şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 3892، مصنف ابن أبي شيبة 30355
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenفرواه الحكم بن سنان القربي أبو عون، عن عَمْرو بن دينار، عن نافع، عن ابن عُمَر - وَوهِمَ فيهِ. رواه حماد بن زيد، وابن عُلَيَّة، وجماعة، عن عَمْرو بن دينار أبي يحيى، عن سالم، عن أبيه - وهو الصوابالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 399şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 3892، مصنف ابن أبي شيبة 30355
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.