Hadis › مسند البزار › مسند عبد الله بن عمر
مسند البزار 5753
البزار (ö. 292/904-05)
- Eser
- مسند البزار (Bezzâr)
- Müellif
- البزار (ö. 292/904-05)
- Hadis numarası
- 5753
- Kitâb
- مسند عبد الله بن عمر
- Cilt / sayfa
- 12 / 155
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ بْنِ الصَّبَّاحِ، نَا النَّضْرُ بْنُ حَمَّادٍ، نَا سَيْفُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ سَبَّ أَصْحَابِي فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)isnad üzerindenوَفِي إِسْنَادِ الْبَزَّارِ سَيْفُ بْنُ عُمَرَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ، وَفِي إِسْنَادَيِ الطَّبَرَانِيِّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَيْفٍ الْخَوَارِزْمِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 10, s. 21
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenمُنْكَرٌ، لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِجامع الترمذي, c. 6, s. 172 · Hadis no. 3866şu rivâyet için: جامع الترمذي 3866
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenمنكر لا نعرفه من حديث عبيد الله إلا من هذا الوجهتهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 12, s. 327şu rivâyet için: جامع الترمذي 3866
- الذهبي (ö. 748/1347-48)isnad üzerindenصوابه مرسللسان الميزان · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 499şu rivâyet için: المعجم الكبير 13588، المعجم الأوسط 7015
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)isnad üzerindenوَفِي إِسْنَادِ الْبَزَّارِ سَيْفُ بْنُ عُمَرَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ، وَفِي إِسْنَادَيِ الطَّبَرَانِيِّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَيْفٍ الْخَوَارِزْمِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 10, s. 21şu rivâyet için: المعجم الكبير 13588
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.