Hadis › مسند البزار › مسند عبد الله بن عمر

مسند البزار 5405

البزار (ö. 292/904-05)

Eser: مسند البزار (Bezzâr)
Müellif: البزار (ö. 292/904-05)
Hadis numarası: 5405
Kitâb: مسند عبد الله بن عمر
Cilt / sayfa: 12 / 30

Sened ve metin

وَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا شُفْعَةَ لِغَائِبٍ وَلَا لِصَغِيرٍ، وَالشُّفْعَةُ كَحَلِّ الْعِقَالِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)metin üzerinden
هَذَا (حَدِيث) مُنكر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 7, s. 14
ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden
هَذَا الْخَبَر لَا أصل لَهُ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 7, s. 14
ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden
لَا أَصْلَ لَهُ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 125
البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerinden
هَذَا حَدِيث لَيْسَ بِثَابِت، وَابْن الْبَيْلَمَانِي ضَعِيف
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 7, s. 14
البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerinden
لَيْسَ بِثَابِتٍ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 125
عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)isnad üzerinden
(هَذَا حَدِيث ضَعِيف الْإِسْنَاد، فِيهِ) الْبَيْلَمَانِي وَغَيره
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 7, s. 14
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ جِدًّا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 3, s. 125

Aynı hadisin başka tarikleri için

الزيلعي (ö. 762/1360-61)isnad üzerinden
وَرَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي "الْكَامِلِ" بِلَفْظِ ابْنِ مَاجَهْ، وَضُعِّفَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ الْبُخَارِيِّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنِ مَعِينٍ، وَضُعِّفَ شَيْخُهُ أَيْضًا
نصب الراية لأحاديث الهداية, c. 4, s. 177
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦2500⁩
البوصيري (ö. 840/1436-37)râvi üzerinden
فِي إِسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ قَالَ فِيهِ ابْنُ عَدِيٍّ: كُلُّ مَا يَرْوِيهِ الْبَيْلَمَانِيُّ فَالْبَلَاءُ فِيهِ مِنْهُ، وَإِذَا رَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ فَهُمَا ضَعِيفَانِ، وَقَالَ: حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ نُسْخَةً كُلَّهَا مَوْضُوعَةً لَا يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِهِ
حاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 2, s. 99
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦2500⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
ضعيف جداً
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 10, s. 343 · Hadis no. ⁦4803⁩
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦2501⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.