Hadis › مسند البزار › مسند ابن عباس رضي الله عنهما
مسند البزار 4931
البزار (ö. 292/904-05)
- Eser
- مسند البزار (Bezzâr)
- Müellif
- البزار (ö. 292/904-05)
- Hadis numarası
- 4931
- Kitâb
- مسند ابن عباس رضي الله عنهما
- Bâb
- ومما روى مجاهد عن ابن عباس
- Cilt / sayfa
- 11 / 187
Sened ve metin
حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ، قَالَ: نَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَعِكْرِمَةَ وَعَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَ الْحَدِيثَ قَالَ: الْحَائِضُ تُحْرِمُ وَتَقْضِي الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفَ بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerindenوَرَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْحَائِضِ وَالنُّفَسَاءِ هَذَا الْمَعْنَى، وَهُوَ صَحِيحٌ مُجْتَمَعٌ عَلَيْهِ لَا خِلَافَ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ فِيهِ، كُلُّهُمْ يَأْمُرُ النُّفَسَاءَ بِالِاغْتِسَالِ عَلَى مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ، وَتُهِلُّ بِحَجِّهَا، وَعُمْرَتِهَا، وَهِيَ كَذَلِكَ، وَحُكْمُهَا حُكْمُ الْحَائِضِ، تَقْضِي الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا وتشهدها غَيْرَ أَنَّهَا لَا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرَالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 19, s. 315
- الزيلعي (ö. 762/1360-61)وَخُصَيْفُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيِّ كُنْيَتُهُ أَبُو عَوْنٍ، ضَعَّفَهُ غَيْرُ وَاحِدٍنصب الراية لأحاديث الهداية, c. 3, s. 123
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌجامع الترمذي, c. 2, s. 270 · Hadis no. 945 (م)şu rivâyet için: جامع الترمذي 945 (م)
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 123şu rivâyet için: جامع الترمذي 945 (م)
- المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerindenوَفِي إِسْنَادِهِ خُصَيْفٌ، وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ، كُنْيَتُهُ أَبُو عَوْنٍ، وَقَدْ ضَعَّفَهُ غَيْرُ وَاحِدٍعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 78şu rivâyet için: سنن أبي داود 1744
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.