الحديث › مسند البزار › مسند ابن عباس رضي الله عنهما
مسند البزار 4854
البزار (ت 292هـ/904-905م)
- المصدر
- مسند البزار
- المؤلف
- البزار (ت 292هـ/904-905م)
- رقم الحديث
- 4854
- الكتاب
- مسند ابن عباس رضي الله عنهما
- الباب
- طاوس عن ابن عباس
- الجزء / الصفحة
- 11 / 128
السند والمتن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَا: نَا أَبُو أَحْمَدَ، قَالَ: نَا سُفْيَانُ عَنْ حَنْظَلَةَ عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ مَكَّةَ وَالْمِيزَانُ مِيزَانُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- محمد بن عبد الله بن الزبير (ت 203هـ/818-819م)أَخْطَأَ أَبُو نُعَيْمٍ فِيمَا قَالَ عَنِ ابْنِ عُمَرَعلل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 3، ص 596
- أبو داود (ت 275هـ/888-889م)(وَرَوَاهُ) بَعضهم من رِوَايَة ابْن عَبَّاس فَأَخْطَأَالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 5، ص 563
- أبو داود (ت 275هـ/888-889م)وَهُوَ خَطَأٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 2، ص 337
- أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)أَخْطَأَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، وَالصَّحِيحُ: عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلمعلل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 3، ص 596
- أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)أَخطَأ أَبُو نعيم فِي حَدِيث ابْن عمر، وَالصَّحِيح حَدِيث ابْن عَبَّاسالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 5، ص 563
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)… الثوري، عن حنظلة، عن طاوس، عن ابن عُمَر، وهو الصواب. وقال أبو أحمد الزبيري: عن الثوري، عن حنظلة، عن طاوس، عن ابن عباس. والصحيح: عن ابن عُمَرالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 126
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)الصَّحِيح حَدِيث ابْن عمرالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 5، ص 563
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)أَخْطَأَ أَبُو أَحْمَدَ فِيهِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 2، ص 338
- البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)قَلَبَ أَبُو أَحْمَدَ مَتْنَهُ، وَأَبْدَلَ ابْنَ عُمَرَ بِابْنِ عَبَّاسٍالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 2، ص 338
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 78
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.