الحديث › مسند البزار › مسند ابن عباس رضي الله عنهما
مسند البزار 4841
البزار (ت 292هـ/904-905م)
- المصدر
- مسند البزار
- المؤلف
- البزار (ت 292هـ/904-905م)
- رقم الحديث
- 4841
- الكتاب
- مسند ابن عباس رضي الله عنهما
- الباب
- طاوس عن ابن عباس
- الجزء / الصفحة
- 11 / 119
السند والمتن
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ بْنِ مُوسَى، قَالَ: أَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ الْإِقْعَاءِ فِي السُّجُودِ، قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ ، قَالَ طَاوُسٌ : إِنِّي لَا أَرَاهُ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : هُوَ سُنَّةٌ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه مسلم في صحيحه (مسلم 536).
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌجامع الترمذي، ج 1، ص 316 · رقم 283على: جامع الترمذي 283
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنوصح في إباحة ذلك على شرط مسلمتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 1، ص 406 · رقم 1006على: المستدرك على الصحيحين 1011
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.