Hadis › صحيح البخاري › كتاب العمل في الصلاة
صحيح البخاري 1218
البخاري (ö. 256/869-70)
- Eser
- صحيح البخاري (Buhârî)
- Müellif
- البخاري (ö. 256/869-70)
- Hadis numarası
- 1218
- Kitâb
- كتاب العمل في الصلاة
- Bâb
- باب رفع الأيدي في الصلاة لأمر ينزل به
- Cilt / sayfa
- 2 / 66
Sened ve metin
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: بَلَغَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ بِقُبَاءَ، كَانَ بَيْنَهُمْ شَيْءٌ، فَخَرَجَ يُصْلِحُ بَيْنَهُمْ فِي أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَحُبِسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَحَانَتِ الصَّلَاةُ، فَجَاءَ بِلَالٌ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ حُبِسَ، وَقَدْ حَانَتِ الصَّلَاةُ، فَهَلْ لَكَ أَنْ تَؤُمَّ النَّاسَ ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِنْ شِئْتَ، فَأَقَامَ بِلَالٌ الصَّلَاةَ، وَتَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَكَبَّرَ لِلنَّاسِ، وَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي فِي الصُّفُوفِ يَشُقُّهَا شَقًّا، حَتَّى قَامَ فِي الصَّفِّ، فَأَخَذَ النَّاسُ فِي التَّصْفِيحِ . قَالَ سَهْلٌ : التَّصْفِيحُ هُوَ التَّصْفِيقُ . قَالَ: وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لَا يَلْتَفِتُ فِي صَلَاتِهِ، فَلَمَّا أَكْثَرَ النَّاسُ الْتَفَتَ، فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ يَأْمُرُهُ أَنْ يُصَلِّيَ، فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَدَهُ فَحَمِدَ اللهَ، ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى وَرَاءَهُ، حَتَّى قَامَ فِي الصَّفِّ، وَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى لِلنَّاسِ، فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، مَا لَكُمْ حِينَ نَابَكُمْ شَيْءٌ فِي الصَّلَاةِ أَخَذْتُمْ بِالتَّصْفِيحِ ، إِنَّمَا التَّصْفِيحُ لِلنِّسَاءِ، مَنْ نَابَهُ شَيْءٌ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَقُلْ: سُبْحَانَ اللهِ". ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ لِلنَّاسِ حِينَ أَشَرْتُ إِلَيْكَ ؟". قَالَ أَبُو بَكْرٍ: مَا كَانَ يَنْبَغِي لِابْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يُصَلِّيَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
Mîzân'da açHükümler
Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 1218, 684, 1201; Müslim No. 421).
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن عدي (ö. 365/975-76)metin üzerindenولعبد الرحمن غير ما ذكرت من الحديث عن الزهري، وعن غيره من شيوخه وفي حديثه بعض ما ينكر، ولا يتابع عليه، والأكثر منه صحاح وهو صالح الحديث …الكامل في الضعفاء, c. 5, s. 495şu rivâyet için: المعجم الكبير 5765
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيرويه عُبَيد الله، واختُلِفَ عنه: فرواه يحيى بن سليم الطائفي، عن عُبَيد الله، عن نافع، عن ابن عُمَر. وخالفه عبد الأعلى، وحماد بن زيد، روياه عن عُبَيد الله، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، وهو الصوابالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 22şu rivâyet için: سنن النسائي 1182 / 1، مسند أحمد 23280، صحيح ابن خزيمة …
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerindenيرويه عُبَيد الله بن عمر، واختُلِفَ عنه: فرواه يحيى بن سليم الطائفي، عن عُبَيد الله، عن نافع، عن ابن عُمَر. وحدث به مرة عن عُبَيد الله، وإسماعيل بن أمية - جَميعًا - عن نافع، عن ابن عُمَر. ويقال: إنه وهم عليهما جَميعًا فيه. والمعروف: عن عُبَيد الله بن عمر، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد. قال ذلك حماد بن زيد، وعَبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن عُبَيد الله. والمعروف: عن إسماعيل بن أمية، عن عطاء. ويحيى بن سليم كان سيئ الحفظالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 34şu rivâyet için: سنن النسائي 1182 / 1، مسند أحمد 23280، صحيح ابن خزيمة …
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 3, s. 82 · Hadis no. 4485şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 4485
- البيهقي (ö. 458/1065-66)قَوْلُهُ لِبِلَالٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ زِيَادَةٌ حَفِظَهَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَالزِّيَادَةُ فِي مِثْلِهِ مَقْبُولَةٌسنن البيهقي الكبرى, c. 3, s. 175 · Hadis no. 5390şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 5390
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenعلى شرط البخاري ومسلمتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 3, s. 82 · Hadis no. 4459şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 4485
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)isnad üzerindenوَفِي إِسْنَادِ الطَّبَرَانِيِّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ نَجِيحٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّامجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 5, s. 181şu rivâyet için: المعجم الكبير 5816
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerinden… بسند صحيحعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 5, s. 209şu rivâyet için: سنن أبي داود
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- موطأ مالك 565 / 171
- مصنف عبد الرزاق 4072
- مسند الحميدي 956
- مصنف ابن أبي شيبة 7248
- مصنف ابن أبي شيبة 7332
- مصنف ابن أبي شيبة 37428
- مسند أحمد 23264
- مسند أحمد 23271
- مسند أحمد 23279
- مسند أحمد 23280
- مسند أحمد 23309
- مسند أحمد 23312
- مسند أحمد 23316
- مسند أحمد 23327
- مسند عبد بن حميد 450
- مسند الدارمي 1404
- مسند الدارمي 1405
- صحيح البخاري 684
- صحيح البخاري 1201
- صحيح البخاري 1204
- صحيح البخاري 1234
- صحيح البخاري 2690
- صحيح البخاري 2693
- صحيح البخاري 7190
- صحيح مسلم 421
- صحيح مسلم 421
- صحيح مسلم 421
- سنن ابن ماجه 1035
- سنن أبي داود 940
- سنن النسائي 783 / 1
Bunlardan başka 65 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.