Hadis › مسند البزار › مسند أبي الدرداء رضي الله عنه
مسند البزار 4146
البزار (ö. 292/904-05)
- Eser
- مسند البزار (Bezzâr)
- Müellif
- البزار (ö. 292/904-05)
- Hadis numarası
- 4146
- Kitâb
- مسند أبي الدرداء رضي الله عنه
- Bâb
- ما روى فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء
- Cilt / sayfa
- 10 / 80
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ، قَالَ: نَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:" الطَّهَارَاتُ أَرْبَعٌ: قَصُّ الشَّارِبِ ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَالسِّوَاكُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- البزار (ö. 292/904-05)râvi üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهُ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ أَهْلُ الْعِلْمِ وَاحْتَمَلُوا حَدِيثَهُمسند البزار, c. 10, s. 80 · Hadis no. 4146
- ابن عدي (ö. 365/975-76)وهذه الأحاديث التي أمليت غير محفوظة، ولمعاوية غير ما ذكرت عن الزهري وغيره، وعامة رواياتها فيها نظرالكامل في الضعفاء, c. 8, s. 140
- ابن رجب الحنبلي (ö. 795/1392-93)râvi üzerindenوفي إسناده: معاوية بن يحيى، قال البزار: ليس بالقوي، وقد حدث عنه أهل العلم، واحتملوا حديثهفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, c. 8, s. 112
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الصَّدَفِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 5, s. 168
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيفسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 3, s. 431 · Hadis no. 1271
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.