Hadis › مسند البزار › مسند أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
مسند البزار 4066
البزار (ö. 292/904-05)
- Eser
- مسند البزار (Bezzâr)
- Müellif
- البزار (ö. 292/904-05)
- Hadis numarası
- 4066
- Kitâb
- مسند أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
- Bâb
- معاوية بن ثعلبة عن أبي ذر
- Cilt / sayfa
- 9 / 455
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَا: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ السَّبْطِ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَوْفٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ : يَا عَلِيُّ ، مَنْ فَارَقَنِي فَارَقَهُ اللهُ، وَمَنْ فَارَقَكَ يَا عَلِيُّ فَارَقَنِي
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن عدي (ö. 365/975-76)metin üzerindenولأبي الجحاف أحاديث غير ما ذكرته، وهو من غالية أهل التشيع وعامة حديثه في أهل البيت، ولم أر لمن تكلم في الرجال فيه كلاما، وهو عندي ليس بالقوي ولا ممن يحتج به في الحديثالكامل في الضعفاء, c. 3, s. 545
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 9, s. 135
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenصَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 3, s. 133 · Hadis no. 4650şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 4650
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenبل منكرتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 3, s. 133 · Hadis no. 4624şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 4650
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenمنكرسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 10, s. 521 · Hadis no. 4893şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 4650
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.