Hadis › مسند البزار › مسند أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
مسند البزار 4033
البزار (ö. 292/904-05)
- Eser
- مسند البزار (Bezzâr)
- Müellif
- البزار (ö. 292/904-05)
- Hadis numarası
- 4033
- Kitâb
- مسند أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
- Bâb
- الهزيل بن شرحبيل عن أبي ذر
- Cilt / sayfa
- 9 / 426
Sened ve metin
وَحَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي سُوَيْدٍ قَالَ: نَا حَمَّادٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ، عَنِ الْهُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ عَنْ لَيْثٍ إِلَّا حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ .
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)حَدِيثٌ يَروِيهِ لَيثُ بن أَبِي سُلَيمٍ عَن أَبِي قَيسٍ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ ثَروان، عَن هُزَيلٍ، عَن أَبِي ذَرٍّ. رَواهُ عَنهُ الطُّفاوِيُّ، وصَدَقَةُ بن مُوسَى، وغَيرُهُما. وحَدَّث بِهِ مُحَمد بن حِبان البَصرِيُّ عَن شَيخٍ لَهُ، عَنِ الطُّفاوِيِّ، عَن أَيُّوب السَّختِيانِيِّ، عَن أَبِي قَيسٍ، عَن هُزَيلٍ، عَن أَبِي ذَرٍّ. وَوَهِم فِيهِ، وإِنَّما رَواهُ الطُّفاوِيُّ عَن لَيثٍ عَن أَبِي قَيسٍ، وهُو الصَّوابُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 6, s. 267
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهَا لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَهُوَ مُدَلِّسٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ شَيْخِهِ ابْنِ عَائِشَةَ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَرِجَالُ الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَفِيهَا رَاوٍ لَمْ يُسَمَّمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 10, s. 352şu rivâyet için: مسند أحمد 21911
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.