Hadis › مسند البزار › مسند أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه

مسند البزار 3852 (م)

البزار (ö. 292/904-05)

Eser: مسند البزار (Bezzâr)
Müellif: البزار (ö. 292/904-05)
Hadis numarası: 3852 (م)
Kitâb: مسند أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه
Cilt / sayfa: 9 / 307

Sened ve metin

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: نَا عُثْمَانُ بْنُ عُثْمَانَ الْغَطَفَانِيُّ، قَالَ: نَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي بَرْزَةَ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ" أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ النَّوْمِ قَبْلَهَا، وَالْحَدِيثِ بَعْدَهَا

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 541, 547, 568; Müslim No. 461, 647).

Bu rivâyet için

أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
حَدِيثُ عَبْدِ الْوَهَّابِ أَشْبَهُ، وَلا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي بَرْزَةَ، إِلا عَلِيَّ بْنَ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 93

Aynı hadisin başka tarikleri için

أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
حديث عبد الوهاب أشبه، ولا أعلم أحدا روى عن المغيرة عن أبي برزة إلا علي بن جدعان
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 980
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦20095⁩، صحيح ابن خزيمة ⁦1339⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 1, s. 210 · Hadis no. ⁦168⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦168⁩
البزار (ö. 292/904-05)
حديث خالد عن المغيرة أحسب وهم فيه عثمان، والصواب خالد، عن أبي المنهال
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 265
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦20095⁩، صحيح ابن خزيمة ⁦1339⁩، المعجم الأوسط ⁦9238⁩ …
مغلطاي (ö. 762/1360-61)isnad üzerinden
هذا حديث إسناده صحيح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, c. 4, s. 1075
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦701⁩
البوصيري (ö. 840/1436-37)râvi üzerinden
إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ
حاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 238
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦701⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 47 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.