Hadis › مسند البزار › مسند الفلتان بن عاصم رضي الله عنه
مسند البزار 3699
البزار (ö. 292/904-05)
- Eser
- مسند البزار (Bezzâr)
- Müellif
- البزار (ö. 292/904-05)
- Hadis numarası
- 3699
- Kitâb
- مسند الفلتان بن عاصم رضي الله عنه
- Cilt / sayfa
- 9 / 143
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ قَالَ: نَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ: نَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْفَلَتَانِ بْنِ عَاصِمٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُنْزِلَ عَلَيْهِ ، وَكَانَ إِذَا نُزِّلَ عَلَيْهِ فَتَحَ عَيْنَيْهِ وَفَرَغَ سَمْعُهُ وَبَصَرُهُ لِمَا جَاءَهُ مِنَ اللهِ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ لِلْكَاتِبِ: اكْتُبْ" (لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً)" فَقَامَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ فَاعْذُرْنَا فَأَنْزَلَ اللهُ وَهُوَ قَائِمٌ فَقَالَ الْكَاتِبُ: اكْتُبْ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 5, s. 280
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الطحاوي (ö. 321/933)isnad üzerindenأَنَّ هَذِهِ الْآثَارَ الَّتِي رَوَيْنَاهَا آثَارٌ صِحَاحٌ ثَابِتَةٌ لَا يَدْفَعُ الْعُلَمَاءُ صِحَّتَهَا، وَلَا يَطْعَنُونَ فِي أَسَانِيدِهَاشرح مشكل الآثار, c. 4, s. 148 · Hadis no. 1503şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار 1503
- ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 91şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 4712
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.