الحديث › مسند البزار › مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
مسند البزار 1853
البزار (ت 292هـ/904-905م)
- المصدر
- مسند البزار
- المؤلف
- البزار (ت 292هـ/904-905م)
- رقم الحديث
- 1853
- الكتاب
- مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
- الباب
- عمرو بن ميمون عن عبد الله
- الجزء / الصفحة
- 5 / 242
السند والمتن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ، قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، قَالَ: نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاجِدٌ عِنْدَ الْكَعْبَةِ وَحَوْلَهُ نَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَزَادَ فِيهِ: فَلَمَّا رَفَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ حَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، اللَّهُمَّ عَلَيْكَ الْمَلَأَ مِنْ قُرَيْشٍ ، ثُمَّ قَصَّ الْقِصَّةَ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 240، 520، 2934؛ مسلم 1794).
على هذه الرواية
- البزار (ت 292هـ/904-905م)تَفَرَّدَ بِقَوْلِهِ "أَمَّا بَعْدُ"فتح الباري شرح صحيح البخاري · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 1، ص 351
- البزار (ت 292هـ/904-905م)تفرد بقوله: "أما بعد" زيدعمدة القاري شرح صحيح البخاري · نقله: بدر الدين العيني، ج 3، ص 173
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويحَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي الصَّحِيحِ بِاخْتِصَارِ قِصَّةِ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ. رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ الْأَجْلَحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكِنْدِيِّ، وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ ابْنِ مَعِينٍ، وَغَيْرِهِ، وَضَعَّفَهُ النَّسَائِيُّ، وَغَيْرُهُمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 18على: مسند البزار 1852
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَفِيهِ الْأَجْلَحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكِنْدِيِّ، وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ ابْنِ مَعِينٍ، وَغَيْرِهِ، وَضَعَّفَهُ النَّسَائِيُّ، وَغَيْرُهُمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 18على: المعجم الأوسط 762، مسند البزار 1852
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 323
- مصنف ابن أبي شيبة 37718
- مصنف ابن أبي شيبة 37832
- مسند أحمد 3799
- مسند أحمد 3800
- مسند أحمد 3851
- مسند أحمد 4041
- صحيح البخاري 240
- صحيح البخاري 520
- صحيح البخاري 2934
- صحيح البخاري 3185
- صحيح البخاري 3854
- صحيح البخاري 3960
- صحيح مسلم 1794
- صحيح مسلم 1794
- صحيح مسلم 1794
- صحيح مسلم 1794
- مسند البزار 1851
- مسند البزار 1852
- مسند البزار 1860
- سنن النسائي 306 / 1
- السنن الكبرى 292
- السنن الكبرى 8615
- السنن الكبرى 8616
- مسند أبي يعلى الموصلي 5312
- صحيح ابن خزيمة 785
- شرح مشكل الآثار 3950
- شرح مشكل الآثار 3951
- شرح مشكل الآثار 3952
- شرح مشكل الآثار 3953
وبقية الروايات (3) في التطبيق.