Hadis › مسند البزار › مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
مسند البزار 1700
البزار (ö. 292/904-05)
- Eser
- مسند البزار (Bezzâr)
- Müellif
- البزار (ö. 292/904-05)
- Hadis numarası
- 1700
- Kitâb
- مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
- Bâb
- الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله
- Cilt / sayfa
- 5 / 118
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْأَهْوَازِيُّ، قَالَ: نَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ: نَا مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ ، وَلَا يَتَجَرَّدْ تَجَرُّدَ الْعَيْرَيْنِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- شريك بن عبد الله النخعي (ö. 177/793-94)metin üzerindenذكرنا لشريك حديث مندل، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم: إذا أتى أهله فلا يتجردا تجرد العيرين، فقال: كذب؛ أنا أخبرت الأعمش، عن عاصم، عن أبي قلابة وكتب مندل أبو عبد الله العنزيالكامل في الضعفاء · nakleden: ابن عدي, c. 8, s. 215
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)أَخْطَأَ فِيهِ مَنْدَلٌعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 4, s. 97
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلَّا مِنْدَلٌ وَأَخْطَأَ فِيهِ، وَذَكَرَ شَرِيكٌ أَنَّهُ كَانَ هُوَ وَمِنْدَلٌ عِنْدَ الْأَعْمَشِ، وَعِنْدَهُ عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ فَحَدَّثَ عَاصِمٌ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ مُرْسَلًامسند البزار, c. 5, s. 118 · Hadis no. 1700
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerindenلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ الْأَعْمَشِ هَكَذَا إلَّا مِنْدَلٌ، وَأَخْطَأَ فِيهِ، وَذَكَرَ شَرِيكٌ أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ الْأَعْمَشِ، وَعِنْدَهُ عَاصِمٌ، وَمِنْدَلٌ، فَحَدَّثَ بِهِ عَاصِمٌ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ، الْحَدِيثَ مُرْسَلٌنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 246
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenولا يَصِحُّ عَن أَبِي وائِلٍالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 5, s. 110
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.